方才在一路交谈的同时，我也在根据本地人几天前留下的踪迹寻找人烟，此刻，正是找到了一处本地的社区。

　　天上是黑云蔽月，群星黯淡无光，如果不是尸鬼那绝非源自凡人肉眼的视觉，这环境几乎让我伸手不见五指。

　　这里没有这时代海边聚落在夜间通常有的篝火，作为对行船指引的那种，就连孤悬在村镇之外海石上的黑色灯塔，也不见半点光。

　　我目光所及之处只有一片黑暗，哪怕尸鬼视力敏锐，我也得借着微微的自然光，才能看清建筑的轮廓。

　　风声，海浪，以及静悄悄的无人村镇，不是那种被荒废了几百年的遗迹，而是几天前还热热闹闹的码头。

　　让人心发凉，不知道活人琼恩会不会吓得牙齿打战，我也不知道琼恩把长弓要过去有什么用，在这种可见度之下，他能射中啥？

　　我不确定我们即将潜入的这个小村港叫什么名字，不过，在那几十英尺高的海崖上，是一座用石块和泥土筑造的小碉堡，俯瞰这村镇的港湾，在黑暗之中就像是沉默的尸鬼静静伫立。其墙壁上头挂了一面挂旗，绣着此地领主的纹章，灰绿底的蜘蛛蟹，此乃甜姐岛的波内尔家族。

　　波内尔家族...没记错的话，其领袖是高德瑞奇·波内尔伯爵，领地名为姐妹屯，有一座黑色的灯塔，人称夜灯台。

　　都对得上，这里，八成就是波内尔家的姐妹屯了。熟悉纹章学就是方便，地点和所属一望即明。

　　不，看看这凄凉死寂的景象，听听那阴冷尖啸的风，这里该改名叫死姐妹屯才对。

　　我打算先不进波内尔家的碉堡，先搜索这个小村镇，不需要花费太多的工夫。

　　静悄悄走在松散的卵石道上，脚底蹭了一层畜粪、泥土和雨水搅和形成的黑泥，我利落而快速地将整个镇子调查了一遍：

　　这里有三户殷实人家住的双层瓦房，其他都是穷兮兮的下等茅屋，时间仿佛静止了，就好像前世照相馆里，用来排照片的摆设和布景，每一处都是有人住，却看不到半个人影，我在其中一间瓦房里找到了金银、武器和不认识的纹章，另一间墙上挂着一幅陈年的老旧海图，橱柜里放着指南针，我们出白港时太仓促，这些都挺有用。

　　一个骑士、一个船主，剩下的那一户没有特别有用的东西，只是有一本和海鸥镇有关联的账簿。

　　再有的是各色摊位和商店，以及酒馆，都是寻常物事，对尸鬼莫波来讲价值不大，倒是港口里听着一艘破旧的柯克大船，可以送我们出海，沿着海岸向南航行。

　　可以看得出这村港，不，渔村，十足贫瘠，比铁群岛还过分，这还是波内尔家族的居地咧。

　　怪不得外界传闻，这岛上的居民愚昧而排外，并且时常作奸犯科，穷就是原罪。

　　然后，诡异的东西来了，当然，早在那个走私者的海洞里就已经见识到了这种诡异：

　　到搜索完整片区域之后，我依旧没有见到任何活人，不管是大人小孩还有老头老妪。甚至连马厩、牛棚、猪圈里也只留有过去的臭味，哪怕是鸡舍也都是空的，只有鸡屎、鸡蛋壳和鸡毛留在那里的茅草上。

　　人都去哪了？

　　“人都去哪了？”我稍后和琼恩碰头，听了我的话之后，他立刻就问了出来。

　　“按照我过去的经历来看，这座姐妹屯，被这样的废弃，不像是逃荒或者战争，”我思索道，“倒像是只有邪教仪式能解释，他们可能在搞集会，大型的那种，几天不见人，献祭掉所有的牲畜。你知道穷乡僻壤会有多愚昧，琼恩，你的那帮乡亲和野人，前几天在白港时你该听说了，他们投票选出自己人中最淫荡的妇女或者最肮脏的男人，然后一把火烧死。”

　　“你想怪到拉赫洛教派的头上？”琼恩摇了摇头，“民众过去是以旧神的名义，砍掉祭品的四肢，任由大树或者藤蔓将之吞噬，只是现在大树与藤蔓变成了烈火，信奉旧神还是信奉光之王，对他们来说并没有太大的区别。”

　　他这话我倒是相信，就像是前世西方的宗教审判一样，传统的观点认为宗教审判是在压迫民众，禁锢思想，巩固西方某教会的权威，这不能说错，但是不准确。实际上当代很多研究巫术和宗教审判的研究者都发现，宗教审判，最初是为了遏止民间的乡村城市对他们认为的巫师邪徒搞私刑。

　　这倒不是说某教会很善良，实际上他们是要收回以宗教为名义进行审判的权力，仅此而已。

　　只是，这事实说明了两点，首先，第一点，有一个道理不管在哪个世界的人类当中都适用，那就是用法律杀人，可以缔造和增强世俗的权力，用思想和道德杀人，则可以创造并加强信仰上的权力。其次，第二点，民众当中有的是煽动者想要凭借第一点来蛊惑大众，滥用私刑，让自己成为人上之人，古今中外均不例外。

　　“我倒是不关心用火还是草来杀人，”我回答琼恩，“只是凭空失踪掉一村子的人，无疑，要么是魔法，要么就是邪祀，这让人不是很放心。算了，我们先进波内尔家族的碉堡看看吧，然后再做打算。”不管是我，还是伤心领的雾魂，迷宫营造者的意识集合，再或者哪一位巫师，要一次性让一个村子成百上千号人失踪实在是太难。

　　可是也没有全村远行的痕迹，否则车马的痕迹，人的脚印，绝对不会少。

　　我们前去波内尔家族的碉堡，我管这叫碉堡是有原因的，其主要结构就是一座石