，既是女儿国如今的首都，也是曲洁旗下所有岛屿当中开发最好，足以充当样板房，或者说标杆所在的岛屿。

　　所有移民过来的，都需要先在这个岛上接受一定教育，掌握些许技能，并且了解本地规矩和法律后，才能前往其他岛屿垦荒，消灭野人，或干其他事。

　　白莲教的人也不例外。

　　不仅待遇不例外，他们来到这个岛屿之后的态度，也跟刚过来的那些流民差别不大，一个个基本是目瞪口呆，诧异非常，就如同刘姥姥逛大观园似的。

　　“那边那喷黑烟的是什么？是妖怪吗？黑烟是妖气吗，里面怎么还有人？

　　天哪，那东西是在割稻子.”

　　“这难道就是传说中的稻海，每根稻穗颗粒都好大，产量也一定极高，要是当年我爹娘他们也能种这么高产的稻种，我大姐二姐她们就不用被卖了。”

　　“那些高高的是啥？高粱吗？”

　　“这路好平整，好宽阔，感觉就算是官道都没有这条路来的好，不愧是圣母娘娘创办的国度，果真不同凡响！”

　　光是路上的所见所闻，便已经足以让那些白莲教高层颇为惊讶，更别说进城之后看到的，所有百姓衣服基本没什么补丁，脸色红润有光泽，各种小摊子食物丰富异常，各类美食层出不穷了！

　　可以说，他们这一路是颇为震惊的一路，也是信仰变得愈加虔诚的一路。

　　很多人更加坚信，嘉和公主就是圣母临凡，真的要带领他们开辟创建地上神国，在凡间创造出全新的真空家乡。

　　就连白莲圣女他们都心生疑惑。

　　怀疑曲洁不会真是白莲圣母吧……

　　不然一个公主怎会有这般能耐？

　　之后的半个月里，曲洁一直没有召见白莲圣女他们，只是让他们在女儿国实际掌控范围内到处逛逛，了解一下民生情况，熟记当地的一些规矩法律，直到半个月后确定，他们应该将大部分能逛的地方通通逛了一遍，对这边也有了些更加详细的了解，曲洁才召见他们。

　　在嘉和宫，朝圣殿召见他们。

　　商议更进一步的合作计划，再准确一点来讲，可以算作吞并白莲教计划。

第489章造反只为诛九族（19）【二合一】

　　嘉和宫，朝圣大殿内。

　　毕竟国家小，曲洁也更关注于百姓民生，而不是办公场所，所以具体规模大小，恢宏程度，肯定是没办法跟紫宸宫，朝政大殿比的，只有三分之一大。

　　不过开个会还是没问题的。

　　随着白莲圣女等人行完礼入座，曲洁便直言不讳道：“我欲将白莲教定为女儿国国教，白莲圣女，你看如何？”

　　这话对白莲圣女他们而言，实在是有些太突然了，属于先前从来没想过的事情，所以一时间，自然难以接话茬。

　　许久，白莲圣女才谨慎的回道：

　　“我白莲教如若能够成为圣母娘娘您所创办的女儿国国教，自然是极好之事，只是我有些担心难以胜任，毕竟这段时间以来，我与诸位长老不但逛了女儿国许多地方，也粗略了解了些女儿国法律条文，很多方面都与白莲教教旨。

　　似乎有着极大的差异……”

　　“无妨，不合适，改就是了。

　　在成为我女儿国国教之前，白莲教内部先行重新修定教典，教旨，一切都以我女儿国律法为标准大纲，在不违背我女儿国律法的情况下，适当的填充。

　　如此，你自不用担心难以胜任！”

　　曲洁根本就不给白莲圣女委婉拒绝的机会，直接穷图匕现，但刨除利益等方面因素，她说的也没错嘛，不合适就改，改到合适不就行了，相当合理啊！

　　就是白莲圣女一时有些无语，甚至要不是顾忌，都想翻个白眼，骂曲洁两句无耻了，好在她还算识趣，并不敢与曲洁撕破脸，所以只能忍下这口气道：

　　“圣母娘娘，教旨传承千年……”

　　“你觉得如果孔子临凡，开口批评由其弟子整理总结的论语当中有错误。

　　那么是论语有错还是孔子有错？”

　　曲洁没有直接拿自己说事，但这番话的意思却相当明确，她这个白莲圣母在白莲教的地位，理论上就相当于孔子在儒教中的地位，由圣女和教内信众共同编撰出来的教旨，其实也就基本等同于儒教由孔丘弟子们总结编撰的论语。

　　再怎么思辨讨论。

　　论语也不可能凌驾于孔子本人。

　　白莲教的教旨，自然也不能凌驾于她这个白莲教的白莲圣母，她说不对。

　　那自然就是不对。

　　这番话一出，如果此时画面是一部动画片的话，肯定得配个白莲圣女狂吐血的脑补画面，而现实中，白莲圣女虽然没有吐血，但整个人的精气神无疑一下子垮了，脸色发青发紫，快被气死。

　　换个年纪大的，指不定能脑溢血或者中风，当场暴毙都不是没可能的事。

　　现在她就是悔，后悔死了。

　　后悔自己引狼入室……

　　早知道当初就不让嘉和公主当白莲圣母了，那时候她还以为嘉和公主是个好拿捏的家伙，实在失控，嘉和公主这么大年纪突然死亡也合理，大不了他们亲自动手弄死，说白莲圣母回天上了。

　　可谁能想到，这家伙根本就是只披着狼皮的羊，不对，披着羊皮的狼，还不对，是披着猪皮的饕餮啊，在这跟他们扮猪吃老虎呢，整体局面，可以说从白莲圣母临凡那一天，就开始失控了。

　　之后更是一路横冲直撞。

　　彻底出轨，不知拐到哪去了？

　　过程白莲圣女不是没想过弄死嘉和