白沙瓦有若干个部族，其中最大的部族族长名叫‘艾贾麦赫德’，他已经秘密派遣使者与我们接洽了，让我们的人帮助他们赶走英国人，这个艾贾麦赫德还给我们提供了白沙瓦的英军情报。”

“从他提供的情报我们得知，在白沙瓦的英国军人并不多，只有不到三百人，装备的都是单发手动步枪，艾贾麦赫德的部族有二十多万人，其中在白沙瓦定居的就有十来万人，你们去了也就是充当顾问，不用亲自动手。”

陈飞这才笑道：“那好，我明白了，我这就出发，可是我们到了白沙瓦怎么和艾贾麦赫德联络啊？”

林远笑道：“你们到了白沙瓦之后直接去找艾贾麦赫德，说你们是中国人，我派去的，就可以了。”

陈飞“扑哧”一声笑了出来，说道：“就这样啊？也太草率了吧？”

林远笑道：“这有什么草率的？谁敢冒充世界第一大国领导人的部下去骗一个权力极大的族长？好了，不多说了，快点出发吧，我还等着指挥部队打德里呢。”

陈飞答应下来，找到拉赫曼国王把事情一说，让拉赫曼国王派出向导，拉赫曼国王欣然应允，两天之后，林远的使团来到阿富汗，和陈飞的人会合，一行人便启程前往白沙瓦。

从阿富汗到巴基斯坦有条件比较好的公路，所以陈飞带着人坐上了越野车，至于自行走机器人和骆驼都送回了国，陈飞在路上仔细看了白沙瓦的资料，知道白沙瓦的普什图族人都信奉伊斯兰教，和印度其他地区截然不同，其他地区都信奉印度教。

宗教信仰的不同是导致林远时代印巴分治的重要原因，伊斯兰教和印度教在教义上差异极大，完全没有调和的可能性，印度教信仰多神，号称“三千万神灵”，伊斯兰教主张“除真主外，别无神灵”；印度教认为牛是湿婆神的坐骑，严禁食用牛肉，而伊斯兰教则允许食用牛肉。

伊斯兰教认为猪是不洁之物，对猪避而远之，而印度教却对食用猪肉没什么忌讳，两个宗教上的巨大差异导致了信徒之间的激烈冲突，巴基斯坦和印度在历史上就曾经因为宗教发生过多次流血事件，在林远时代也是如此，此时在林远手下担任孟买市长的圣雄甘地还曾经为消弭教派矛盾而绝食。

陈飞正看着资料，向导便对他说道：“过了前面的山口就是印度了，再走几个小时就能到白沙瓦了。”

陈飞忍不住把枪拿了出来，问道：“既然进入了印度境内，那我们会不会遇到英国人？”

向导摇头笑道：“您尽管放心，英国人都住在白沙瓦，边境上是没有检查站的。”

陈飞这才把枪放下，时候不大就过了国境线，又走了一阵子，路两边渐渐地出现了农田和屋子，屋子十分破旧，都是用木头和杂草做成的，随着汽车的前行，路两边的农田和屋子渐渐地多了起来，屋子也越来越好，最后，一座小城出现在了众人的面前。

陈飞问向导：“我们就这样进城能行吗？会不会遇到英国人？”

向导答道：“英国人的军营在城市的另一端，我们不会遇到英国人的，就算我们遇到英国人也没关系，他们又不知道我们的身份。”

陈飞想了想，觉得向导说的有道理，于是放心大胆地让部下把车停在城外，然后带着向导和廖崎霏等十个人步行进城，其他人在城外等候，陈飞每个人都带着一支99-3式冲锋枪，这种冲锋枪只比手枪大一点，藏在衣服里根本没人能看见。

陈飞等人一进城便成了众人注目的焦点，原因很简单，因为中国人和当地人长得不一样，普什图族人属于雅利安人，和印度人一样，都是深色皮肤，眉毛比较粗，胡子比较重，相比之下中国人的肤色比较浅，眉毛比较淡，胡须比较轻，两者的差异一眼就看出来了。

城中完全是穆斯林国家的景象，男子都蓄着长长的胡须，女子都从头到脚裹着黑袍，只把眼睛露在外面，城中有不少圆顶的清真寺，路两边建筑都很低矮，没有比清真寺更高的。

陈飞在向导的带领下向族长的住处走去，陈飞一边走一边和向导聊天，询问当地的风土人情，可就在这时，街上的人突然骚动起来，纷纷往城中心的方向跑，还有不少女子急匆匆地跑回了家，把门窗紧紧地关上，陈飞大惑不解，问向导：“发生了什么事情？他们这是怎么了？”

向导说道：“看人群奔跑的方向，他们应该是要去城中心，城中心有一座广场，重大事情都会在那里宣布。”

第2214章广场鞭刑

陈飞听见这话就是一惊，说道：“难道是艾贾麦赫德族长不等我们到来就擅自行动了？”

向导摇头说道：“应该不会吧？就算艾贾麦赫德族长要对英国人动手，也不用这么大张旗鼓地把人都召集到市中心去吧？”

陈飞用手往市中心一指，说道：“走，咱们去看看。”

陈飞带着部下，跟着人群向市中心走去，时候不大就来到市中心广场，广场正中有一个高台，高台上有一个门型的木架子，架子边上站着几个巴基斯坦壮汉，每个人的手中都拿着大拇指粗细的长鞭，陈飞小声问向导：“这些拿着鞭子的人是干什么的？”

向导小声说道：“他们是负责行刑的。”

陈飞一愣，说道：“行刑？什么意思？”

向导说道：“普什图族人习惯用私刑，如果谁做了错事，会交给当地的长老审判，由长老制定刑罚，如果罪行比较轻，就私下里执行，如果罪行比较重，就会当众执行，像今天这种弄到市中心当众行刑的，应该犯了极大的罪。”

陈飞点点头