当前位置:首页 >  游戏·竞技 > 抗战之红色警戒 > 抗战之红色警戒_第229节
听书 - 抗战之红色警戒
00:00 / 00:00

+

-

语速: 慢速 默认 快速
- 8 +
自动播放×

成熟大叔

温柔淑女

甜美少女

清亮青叔

呆萌萝莉

靓丽御姐

温馨提示:
是否自动播放到下一章节?
立即播放当前章节?
确定
确定
取消
全书进度
(共章)

抗战之红色警戒_第229节

抗战之红色警戒  | 作者:大刀老猿|  2026-01-14 17:02:38 | TXT下载 | ZIP下载

分享到:
关闭

颁布了关于那今后世知名的银行保密制度的相关法规,加上他永远中立国的身份,使得瑞士的银行的信誉大增。

“存到磐石银行去吧!那里也很安全!而且如果有什么意外,至少还可以为家人留下点。”欧吉尔劝告自己的邻居道。犹太商人活着的时候,在金钱上只相信自己。他们绝大多数不会早早的立下遗嘱,也不会把银行的密码告诉家人。一旦发生意外,根据瑞士诸多银行的新规定”这个很可能就成为了一笔死账烂在了银行中。

孟享在那里开办了两家银行的影子公司”早早的就在吸纳着犹太人的存款。

其中一家名叫磐石的银行还出台了更加优惠的条款:如果当事人死去,在五十年后,该账户解禁,户主来不及保留遗嘱,那些又提供不出密码的户主的直系亲属可以获得该笔资金和相关利息。

这一条远比后世不断陷入纠纷的瑞士银行的条款更吸引人。但其中牵连颇多,集体潜境则下,很多规定不是轻易能够改动的。所以磐石银行加了个五十年的后缀。才避免成为了众矢之的。但即便如此,磐石银行的这条更加人xìng化的规定也使得存款额大增,不到一年的时间就发展到近亿美元的存款数额,让孟享都心动不已。这些资金大部分都用来打造二战来临后的暴利圣餐的金质刀叉。

随着救援犹太人的先锋军指定了磐石银行为对外交易往来银行后”磐石银行的名气在犹太人中不断扩大,存款数也在快速的积累。

当然,和犹太人交好获利的不仅如此,犹太人在美国的庞大势力是孟享必须要考虑的。不说罗斯柴尔德,就是石油大王洛克菲勒、垄断大财阀摩根、红sè大资本家哈默、铁路大王库恩。洛布、英荷壳牌公司创始人马库斯塞缪尔等等”这些犹太人莫不都是影响世界政局的人物。

后世的格林斯潘对世界经济的影响让孟享记忆深刻。基辛格更是舞动国际政治风云。

犹太人财阀影响美国政坛是众所周知的,以后需要和美国人打交道,有了这块敲门砖总归是方便一些。

一战后那个挥动德国红sè大旗的女政治家卢森堡是犹太人,而苏俄的那个被赶出来的托洛斯基也是一个犹太人的消息让孟享吃惊,这个著名的无政府主义的托派在苏俄的影响颇深。

同样的,苏俄现在也在排犹”加上欧洲各国的集体意见,就看出犹太人的渗透已经严重影响到了各国的政坛了。

这从某种方面说,这也说明了犹太人手中掌握的资源的庞大了。

同样”科学界中的犹太人的交情也是一笔可以利用的财富。

此时爱因斯坦正在美国人的保护之中,作为红警关键人物的他,孟享早早就注意到了。这一年以来”在美国有两个间谍带领着一个小组专门来处理爱因斯坦的事情。但进展不大”动手的条件不成熟”直接绑架也太脑残,如果引起爱因斯坦的方案,很容易出现不可知的变化。而对犹太人的施加援手,则很容易拉近与爱因斯坦的关系。

“阿多纳依感谢你保估他的子民!”“当〖日〗本人入侵华夏的时候”爱因斯坦和罗丹等人曾提出了抗议,此时面对先锋军对犹太人的收留,爱因斯坦竟然也来了一封信函。这是双方联系的一个好的开端。

冯。卡门也发来了信函表示了感谢。他此时也在美国安居”说动他来华夏不现实,但可以派遣人员去学习。他是钱伟长、钱学森、郭永怀的老师。此时,钱伟长等人已经大学毕业,正在稷下学宫继续钻研,以后可以找一个适当的机会提前去求教了。虽说钱伟长还没有去加拿大多伦多大学学习,有些拔苗助长之嫌,但这个时空已经改变的太多了。稷下学宫的研究学习气氛和水平,在聚集了国内众多精英后,也未必就差于国外的大学。

控制论之父维纳在35到36年的清华访问研究之行后,对华夏很有好感。他还没有在40年提出他的计算机五大原则,但华夏之行对他有所启发。他自己都说过,华夏之行走他作为数学家和控制论专家的分界线孟享也没有自己剽窃这五大原则的意思”毕竟这还需要复杂的数学理论支持”但不介意给国人来研究,或者塞几个学生过去。

其他诸如发明青霉素的弗莱明等犹太裔科学家也正在一一联络中。

“要想尽一切办法”把利用犹太人做到最大化。”孟享道”“有价值才会被利用,没价值的谁介意你是哪根葱啊?”

第二卷扬帆,38到39第336章禁枪和限枪

“在欧洲犹太人有近千万人。如何管得了那么多?我们只能收容一小部分。”周白盘算了一下费用不禁有些发愁道。爱心也是需要考虑经济实力的。施舍乞丐一元钱,首先也得摸摸自己的口袋有没有带着一块钱。

“能救一小部分就行了。一个民族最重要的是自救,而不是指望别善心。”孟享也是感叹,以前不知道犹太人有多少人,此时才了解到欧洲此时一共只有九百多万犹太人,但后来被纳粹一口气杀了五百多万。那五百多万就跟华夏的很多死于鬼子之手的百姓一样,都是牛羊般被赶着死去的。

“人要有自救之心,才能谈到他救。华夏尚武之心不可偏废。”孟享说着说着就想起了特区公民大会上的关于民间枪械废止的大讨论。

民间保留枪支由来已久,从鸦片战争开始,近百年的混乱使得乡绅百姓皆是结社自保,指望官府是不行的,手中有枪才是最有话语权的。大小土匪,溃兵散勇四处横行的年代,失去了手中的枪就已经是丢了一半的命任人宰

(快捷键:←) 上一章返回目录(快捷键:Enter)下一页 (快捷键:→)
next
play
next
close
自动阅读

阅读设置

5
X
Top
关闭
手机客户端
APP下载