，同样以洛阳雅音为标准音。

宋代国语称“正音”、“雅音”，仍以洛阳读书音为标准。

元代法定蒙古语为国语，不过就主要为蒙人使用了。后来又以元大都汉语语音，北平音为标准音，称为天下通语。

明朝号称重开大宋之天，一切都要复古。建国之初，不论是建筑服装，典籍制度都要模仿唐宋时代。

因此也以中原雅音为正，明前中原地区经多个北方民族融入，江淮地区的中原之音相对纯正，官话遂以南京官话为基础，南京官话为标准音。

清代早期，南京官话仍为汉语主流标准语。到清代中后期，北京官话逐渐取代南京官话取得国语的地位。

一直要到1909年清正式设立国语编审委员会，此即清末的国语……

再然后就是北平话和广东话的普通话之争了！

总之，这般时代也都有着“标准普通话”的。

而现在，这么一个碧眼胡僧，说的一口洛阳正音，居然比刘胜之都还要标准的多。

“贫僧早有意入震旦传法，因此学了一些震旦话。两位莫非也是震旦的修行者么？贫僧乃是般若多尊者……”

“慢着，”刘胜之淡淡的说了一句：“谁准许你去中土传道的？”

所谓震旦，就是古代天竺对中土的称呼。

这胡僧张口就说要到中土传道，自然惹得刘胜之不快。

“就是，尔等秃驴，到哪里都说自己是正法，别人都是外道。如今让你跑去中土传法，岂不是日后我等仙人，又被你们当成外道了么？”许平冷笑着说道。

这和尚平静的说道：“我佛慈悲，度化众生。震旦百姓不幸，补得聆听佛法，超脱于苦海之外。贫僧远来，就有意拯救震旦苍生！”

许平大怒：“拯救中土苍生？我先把你送到你家苦海之中去吧！”

这许家营可不是普通的散仙势力，那位许真君绝对是神仙以上的真正高手。

尤其是麾下的许家营，更像是一个教派，而非是那种聚集起来的散仙势力。

甚至在另外一个时空轨迹之中，都传下西山净明这般的道统来，一直延续到现代。

其传法，斩妖，度人等等，却非是那些只管自家逍遥的散仙了。

因此，那许平面对这和尚，更加忍耐不得，一时大怒，就要动手。

“我佛传法，常遇魔障。贫僧东来，也是如此……”这胡僧悲苦的叹息一声，还想要再说什么的时候，那许平已经动手。

一张符箓射出，咔嚓一声，就有着一个浑身如同琉璃光芒的神将，手拿钢鞭，已经跨步而出，当头向着和尚打了下来。

如同惊雷响过，这一鞭就打在那和尚头顶。

那和尚顶上不过放出微微寸许的金光，就已经把铁鞭给挡住。

许平大怒，手中掐诀，指挥神将狂风暴雨一样的向着和尚鞭打过去。

这等道法刘胜之并不陌生，当初许家营也是送了他这样三张符箓，才让他逃过三次大劫。

不过，刘胜之那时候法力低微，还在锻炼五脏五神。又没有修行过许家营的道法，因此那符箓使出，就算是请出神将，也发挥不出全部威力。

而许平是许家营之人，修炼的又是许氏道法。这神将在他手中，力量不知道强大多少倍。

这等铁鞭若是一个控制不好，打在船上，这整个海船都要完蛋。

但是，那和尚却不闪不避，只是低头微微念佛，任凭钢鞭不断落在他的身上。却只见着和尚挨打之处，闪现一片片金光，如同莲花一般好看耀眼。

除此之外，那和尚尽然是毫发未伤！

就连刘胜之也都讶异起来，这和尚好生厉害。居然同样修行成了法域……

不过其法域不同，似乎用来护身了的。

“咔嚓……”随着神将憋屈的一声大喝，钢鞭全力砸出。刚刚砸到那和尚头顶，钢鞭居然寸寸粉碎开来。

接着，那神将发出不甘心的叹息来，身上也一点点的化为粉碎，飘散开来。

却是符箓的力量耗尽，这神将的投影自然就消散开来。

一时间，许平面色铁青。甚至心中更带着几分恐惧，心慌。有着快要怀疑人生的意思……

任谁拿出拿手本事，往一个不躲不挡的人身上打半天，却是没有奈何得别人。也都会受到巨大的心理冲击！

“我佛慈悲度人，一切世间皆为不实诸虚妄灭。施主可知，世间一切，唯识所造！”

这和尚说着，手中猛然间摊开，就生出一个神将来，只有三寸许长短，却是和许平刚刚御使的神将是一模一样。

此刻，那神将就在和尚的手中栩栩如生的活动了起来，甚至开始跳舞。

然后，那神将就飞到了半空，变得大了，跳起胡腾舞来。跟着，却是一变，又化为飞天，再次舞蹈。

第060章外道鬼神

“你！”许平彷佛受到了奇耻大辱。自家护法神将居然被这秃驴如此糟蹋！

若不是打不过，知道自己和这和尚的本事天差地远的话。他定然要上去干掉这秃驴。

刘胜之眼中也都闪过一丝惊艳来，内行看门道，外行看热闹。

也就只有刘胜之这种级数的高手，能够看出这和尚这般手段的高明。

不管这神将，还是这飞天，都是和尚的神识所化。

尽管这神将只是一个空架子，并没有那真正护法神将的力量。

但是神识运用如此，却当真可谓是出神入化了。

“和尚是唯识所造，施主是唯识所造。这神将是唯识所造。这飞天还是唯识所造……”

般若多含笑说着，那飞舞半空的飞天再次化为神将，回到手掌之中，消失不见。

“哦，和尚，识有几种？”刘胜之忽然开口问道。

“略说有三种识。广说有八相。何等为三：谓真识、现识、及分别事识。譬如明