诸天证道诀虽然被方青山推演了出来，但是现目前，最多却只能修炼到金仙，而且地仙之后的功法也十分粗糙，还需要他一边修炼一边完善。

　　毕竟他现在最高的心境也才半步金仙。

　　最稳妥的还是地仙之前的功法，便是比之太清仙法也是不遑多让的。

　　这倒不是说方青山比老子还要厉害。

　　而是因为，老子等人乃是先天大神，一化形，便有大罗金仙的修为。

　　虽然高屋建瓴，创造出来的功法很是玄妙，但是地仙之下的凡人境界，显然不入他们法眼，并没有用多少心思，虽然同样厉害，但是却不接地气。

　　另外一个方面则是，天下没有最强，最好的功法神通，只有最适合自己的神通功法。

　　而诸天证道诀就是方青山苦心孤诣，最适合自己的绝技。

　　诸天万界，修行境界各有不同。

　　永生世界，是从肉身，到神通，再到长生，再到仙境。

　　武墓世界则是分为蜕凡境、血海境、开窍境、法相境、真灵境……

　　永恒世界另有：神海境，命窍境，命图境，法相……

　　但是总的来说，却是殊途同归的。

　　方青山因为借鉴太清仙法以及当初和燃灯交换定海神珠，得到的紫霄宫秘传，黄庭经的原因，却是走的洪荒的路子。

　　炼精化气，炼气化神，炼神反虚，炼虚合道，之后便是散仙，地仙……

　　根据方青山创立的诸天证道诀，因为他修炼的是五行之道，所以地仙之下的五个境界，便是分别要走上一条五行之路，然后五行归一，便是突破地仙的时候。

　　炼精化气，修木属性法力，感悟木属性奥义。

　　因为木温和，而且生机勃勃，最适合打基础，修开端。

　　接下来就是按照五行相生的原理。

　　炼气化神点燃木属性，转修火属性法力，感悟火属性奥义，炼神反虚再灭火而生土，修土属性法力，感悟土属性奥义，炼虚合道以土蕴金，修金属性，散仙以金生水，修水属性。

　　当然，如果有特殊体质，灵脉，根骨，比如九阳之体，也可以不按照这个来，可以先修火，其他高属性也是一样。

　　至于地仙之后，其实依然还是重复这个过程，不断的加深，对五行的理解，只不过这个时候，修炼的就不是五行奥义，而是五行法则了。

　　地仙，天仙，真仙，玄仙，各修一脉，金仙的时候，便是五气朝元，金性不朽。

　　至于金仙之后到底如何修炼，那就只有等方青山修炼到这一步的时候，再来推演了。

　　现在即便是推演出来，也不过是空中楼阁，完全没有丝毫用处，破绽百出，毕竟他的境界在这里摆着。

　　接下来，方青山要做的便是散功重修。

　　这将是一个非常危险的时刻。

　　散功和被废其实都一样，只不过一个是主观行为，一个是外力作用。

　　但是不论哪种，一不小心，就会万劫不复。

　　散功最容易出现的事情，身体习惯了真气，灵气的孕养，散功时一个不巧，就会出现不适宜。而引起死亡。

　　好在散功到底和被废有所不同。

　　为了散功，方青山专门推演了一门功法。

　　可以徐徐的逸散，而不是如同洪水开闸，江河日下。

　　而且这些逸散的法力也不是消散在空气中，方青山却是用锁元之法，将他们全部留在了身体之中。

　　只不过这些法力不走经脉穴窍，而是注入肉身皮膜之中。

　　炼体，还是练气，修灵，还是修肉……

　　很多时候，便是鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

　　但是到了一定境界之后，单脚走路，会越来越慢。

　　而如果开始就双脚走路的话，虽然基础更加牢固，但是耗费的时间对一部分人来说也是得不偿失的事情。

　　所以，这就是一个取舍的问题。

　　不过，对于方青山来说，这显然不是一个问题。

　　他都散功重修了，为的是什么？还不是要将基础打得更牢，自然不会单脚走路。

　　炼体练气两不误，而且两手都要抓，两手都要硬。

　　诸天证道诀之中，可不只是练气的法门，炼体的法门，神通，法术，秘法，甚至配套的法宝，阵法，丹药也都是应有尽有，可谓是包罗万象，乃是一门修真百科全书。

　　这可是方青山的立道之基，又是菩提木，菩提子，又是智慧光环，慧剑的，还逆转时空，大梦千秋，耗费了这么多，忙活了这么久，要是只是单单一门练气法诀，何至于还要感悟其他神通法术，修真百艺。

　　“接下来，便是散功重修！”

　　方青山在创出诸天证道诀之后，并没有立马散功重修，而是休憩了一段时间，将一切都恢复到了最佳状态，心如止水，映照明月之后，这才开始准备散功重修。

　　方青山心中一动，先是将锁元诀施展了出来，将全身上下变成无漏之体。然后，运转散功诀。

　　虽然并不是瞬间被废，但是也毕竟是散功。

　　一时间，但见得一股股法力，好似被蒸发了一般，缓慢的从丹田，经络之中散发出来，身上的气势越来越弱，到最后脸色都是惨白起来，一粒粒汗珠如同檐下之水都串成了线。

　　甚至本来粗大的经脉，广阔的丹田都在慢慢缩小，好似荒芜化一般。

　　本来充满生机的肉体，此刻再看却好似日暮西山，气息奄奄。

　　这也幸好是散功诀缓慢进行，否则，突如其来的爆发，恐怕不要说重修了，散功的一刹那，便是身死道消的时候。