早些年开始，香江、宝岛那些地方出了几本着名的武侠小说。

于是，很多开始向往江湖。

可江湖是什么？

什么竹马仗剑，什么行侠仗义，都是狗屁。

真实的江湖，就是一条人命……可能就值几千块钱。

……

当然，江湖上，还是有一些人，心怀“正义”或者说“不忿”之心的。

离开要门之地后，宋天行拉我单独聊几句。

“你真要和这样的人合作？”

宋天行的问题，让我感到错愕。

作为一个老千，应该懂得，目的才是最重要的。只要目的达成了，少有人会在意过程。

一将功成万骨枯。

人们所看到的，越成功的……往往背地里越黑暗。

不过，我也能理解宋天行。

我和他接触了也有一段时间。

他这个人……对千术十分痴迷。

我不知道号称“千痴”的花无憾对千术到底痴迷到了什么样的程度。

但以我对宋天行的观察，他也是可以称得上“千痴”的。

且不说，当初他追着我要我和他赌一把。

自香江相遇，他几乎每天都找我讨论千术上的事情。

我和梅千流、梅小六见完面，他也专门去找了梅小六赌一把。

结果，自然是输了。

但我并未从他身上看到沮丧和不甘。

他身上……竟然满是兴奋！

他回来之后，甚至跟我一边比划，一边说：“梅小六真的太厉害了！我发现我和他差距竟然没有缩进，反而拉大了！而且，我今天又看到梅小六用了一招新的千术！我听梅前辈说，这招千术是梅小六自创的！天呐，自创千术！梅小六现在到底是什么境界了？难道已经臻至化境了？甚至，他已经已经摸到万法归一的门槛了。你知道吗？他那招千术是这样的……”

宋天行兴致勃勃的跟我讲述了梅小六的“新千术”。

虽说，他也没讲明白。

而我当时听宋天行讲述关于梅小六新招数的时候，我的心情却并没有像宋天行那般。

我是十分沉重的。

宋天行发现他和梅小六的差距越来越大。

我何尝不是？

但我不像宋天行这般，还有兴奋的心情。

而他这样的表现，我只能用“痴”字来形容他。

除了对千术的痴迷，宋天行平日的其他表现，其实很难说像一个老千。

我平常和他闲聊，也问过他做过哪些赌局。

他很“诚实”的跟我说过一些他主持的“局”。

但我从他的话里总结出了一点。

他做的局，几乎都是帮别人做的。

说的简单一点，就是有金主找他，让他去做局。然后他帮人去做局。

这样的人，已经有点脱离老千的范畴，更像一个自由的暗灯。

而且，我也从宋天行平日的口吻里能听出，他似乎不耻于那种“下三滥”的手段。

就像现在，他对我找勐卯丐头合作，他便提出了疑问。

如果没看到废弃工厂里那副“地狱般”的场景。他或许也不会问这样的话。

可他看到了，他还是忍不住问了。

我也不知道怎么回答他。

我只能说，我们的三观可能不同。

但我也没把这话说出来。

我点了一根烟，长舒了一口，反问了他一句：“你有办法让这种事情消失吗？你有办法……让要门消失吗？”

“让要门消失？”

听了我的话，宋天行怔了怔。

这时，他眼里露出了一丝异样的神采。

接下来，我们并未再深入讨论。

这，只是一个插曲。

不过，临了的时候，他又意味深长的说了句：“或许哪一天，不仅是要门。千门、荣门、兰花门……这些江湖偏门都会消失！就如同封建社会存在了几千年。但很多糟粕的东西，现在都不复存在了。就连封建制度也没有了。江湖偏门说到底是封建时代的残留物。或许哪一天也会消失！”

……

我没有接他这番话。

因为这个问题……太大，不是我一个小老千需要去思考的问题。

只是，我心里也有我的想法。

很多东西，存在即合理的。

留存千百年的东西，不可能说消失就消失。

要门会消失吗？

千门会消失吗？

荣门会消失吗？

兰花门会消失吗？

……

我不知道。

也许哪一天，它们会在“形式”上消失。但说不定，他们会在另外一个地方重新出现。

就像以后，或许我们无法在大街上看到行乞的乞丐。

但在另外地方，这些“乞丐”……会以其他方式出现。

甚至，这些“乞丐”穿着光鲜亮丽，让我们根本无法想到他们就是曾经的“乞丐”。

千门、荣门、兰花门等等江湖偏门，在历史的长河中不是没经历过“灾难”。可它们就像野草一般，迄今为止，依旧存在。

而宋天行所说的，那些封建的糟粕，真的消失了吗？

还是，它们都以其他方式留存了下来呢？

有些人，看似站着……实际上，和跪着并没有区别。

当然，这些东西，不是我要考虑的。

我要做的，是把自己的事情做好。

除了向勐卯丐头要人，我还需要去找勐卯的荣门大魁头办些事。

荣门的据点在勐卯郊区的一个废弃车场。

刚进车场时，满眼便是一辆辆报废车。

然而，当我们越往里面走的时候，发现里面停满了一辆辆“新车”——不是说崭新的，而是那种并不需要报废的车。

而且，有不少人正在“改造”这些车。

这些车，自然不是他们买来的，而是偷来的。

这一幕，其实就是荣门另外一种形式的体现。

在大