了。

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第三节伺机入侵，进取大陆

平等，日本的雄心还不止于此。

称雄东亚，与中国争霸，才是日本长久萦绕的梦想。

一旦时机显现，日本就会敏锐而迅速地抓住，“反噬”中华，而不思反哺。

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近代日本的扩张，有一个战略支点，就是“大陆政策”。

很难说，“失之欧美、补之亚洲”的思想催生了“大陆政策”，但可以肯定，这一思想急剧地强化了“大陆政策”。

实际上，大陆政策一直是日本国策，也是一种战略思想。

争论大陆政策出现得早晚，也是一个很无聊的事情。

简而言之，那是早就有的东西。

从拥有大陆的梦想开始，到成为一个系统的理论，并上升到国家政策层面，有一个过程。

日本人始终是边实践边总结，绝对没有等着思考明白了，才开始动手。

日本人动手时，他已经梦想很久了。

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理论上的——

首次明确提出征服朝鲜、中国乃至亚洲的狂妄计划，并身体力行付诸实施的第一人，当推丰臣秀吉。

丰臣秀吉在初步完成日本的国家统一之后，就企图乘胜进取、踏出国界，先占朝鲜，后征服中国和印度，定日本国都于北京。

可惜，他发动的两次战争都踏上了朝鲜，却终于停在朝鲜。

这似乎说明，日本的影响力只能限于日本沿海以内，好比“神风”走不过对马海峡——在自己的地面上，日本人有“神风”护体，跑到别人的土地上，“神风”就没了。

但是想法永远还在。

如果从上到下画一条线的话，日本扩张思想的演进线路，依然绵延不断而且越来越清晰。

其实我们不必去琢磨日本是不是一直想征服中国，需要我们琢磨的问题是：为什么日本得意的时候，都要做起“大陆梦”，而日本失意的时候，就把入侵朝鲜、进攻中国，作为解决问题的“解药”。

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发展到德川幕府末期——这个时候，日本人正在被西洋压迫，抱着脑袋寻找解决办法。

思路与出路，好象自然而然要把“扩张”纳入其中，朝鲜、中国也就再次成为侵略扩张的必然之选。

其代表人物阿猫阿狗三狼四犬的很多，多到无法细言。

拣一个重量级的群体来说吧。

江户中后期，最大的“扩张帮派”——经世学派登场。

“帮派宗旨”：主张用纵横五大洲的大眼光，跨越岛国局限，以经世济民、自强自存并雄飞海外。这个“纵横五大洲的大眼光”，跟今天安倍晋三的“地球仪外交”有得一拼。

经世学派就以“海外雄飞”及“尊皇攘夷”为目标，高声宣扬开国论和海防论。

简记一下那些代表人物和他们的代表作，你会知道那绝不是为了说着玩的：

1783年工藤平助著《赤虾夷风说考》（又名《俄罗斯略记》），疾呼关注盘踞在“赤虾夷”（堪察加半岛及周围地区）的俄国人南下日本的动向；

1785年，林子平写成《三国通览图说》，1786年又推出《海国兵谈》，这两部书提醒人们注意朝鲜、琉球和虾夷地等3国状况；勿忘江户日本桥下的流水直通中国、荷兰；主张作为海国的日本应铸炮造舰，演习水战以防御逼近日本沿海的外寇俄罗斯；

1842年佐久间象山提出《海防八策》，力主铸洋炮、造洋舰，严守海岸关防；

1849年维新运动的先驱者吉田松阴推出《水陆战略》，强调操练陆海军，认真研究海外动向。

拔除经世学派发展航海、贸易的有关论著，以上这些专注于军事的论著，已经开始把眼光伸向海外地区。

依我看，与其称其“开国论”、“海防论”，莫如称之“开拓论”、“陆海进论”。

在这些著作中，经世学派不光是叫嚷，还对近代日本“走向世界”的战略，作出了未雨绸缪的先期探索。

他们提出的主攻方向上，基本都是以西侵朝鲜半岛及中国大陆为主，兼顾北攻俄国，南进琉球、台湾、南洋和印度。

这一点，经世学派们从来不加掩盖。

林子平自称著《三国通览图说》，是为将来用兵朝鲜、琉球、虾夷地时预作准备。

本多利明在《经世秘策》中，将堪察加、满洲（即中国东北）、库页岛等地划为进攻方向。

吉田还提出了“开垦虾夷（北海道），夺取满洲、朝鲜，吞并南方，然后挫败美国，制服欧洲，就将无往而不胜。”

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