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这是不符合丁汝昌做出如此选择直接指向的目的。

实情是，丁汝昌“十七日”的许诺，还有那条“生路”意思，是此处需要认真加以注意的。

十七日，是指望朝廷援军到达。十七日，我给你们一个交待——生路。

这个“生路”，除了朝廷的救援，就是允许大家投降，以求得保全。而且这个生路包含着，还要由自己负担这个罪责，而让大家少受，或免受处分。

现在研究发现的资料中，能够看到降约的确是丁汝昌签署的。

而且，这一说法在很多人的回忆录中也存在。至少我们不能忽视了这种说法。

无粮无弹无援，等于已被抛弃的情况下，北洋毫无胜计，再战也只是丧失更多的生命。即便是围困，断粮断水，港内也将到达生存极限。

即便他不签署，他死后，各种责难也是洪水滔天。

此时在朝廷看来，他早已是一介草民，所有职务在战争中早已被革除。反正，他也早已决定以死殉国。

诸多权衡，何如以一人名誉换回数千人生命，甚至还能减轻部下的罪责？这是一个选择。

当然，难就难在，封建社会，一般将领更多的是考虑“了却君王天下事，赢得生前身后名”。

作为一位将帅，没有取得战争的胜利，在指挥上，也犯了一串犯误，该负的责任，当然应该由他负。但作为统兵将领，从人格上来讲，他没有把部属丢下逃亡、勇敢地承担自己的责任，选择以自杀为部属开脱，却令人感佩。

这还有什么需要隐晦的呢？

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还有，哪种说法最先出现的呢？

朝廷最早认定的丁汝昌降敌。这是根据北洋大臣王文韶核查，又经李秉衡复查的结论。

李秉衡虽对北洋怯战逃脱的人和行为大加弹劾，但对身殉者，却至少