”的牌子，以为这下可以掩盖世人耳目了。

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为了掩盖自己的丑恶，在国际上扮演好“文明军队”的假象，日本人编造了一串串的谎言，也准备了一套套的狡辩词。

先是说，天黑，分不清。

然后说，清军穿着老百姓的衣服。

再然后说，老百姓抵抗。

大山岩在第二军内部实行的统一口径，就是证明。

大山岩担心杀戮行为引起国际舆论谴责，特别制定了对事件的统一辩答要领。

一，当被问及“日军进入旅顺，为什么不区分兵士和百姓皆混同杀戮”时，答：“造成军民混同杀戮的原因，一是，旅顺口是敌人的军港，市街内民间人士大多是服务军队的职工，同属敌类。二是，我军受到敌兵从民屋内的射击抵抗，事实证明大多民家都有遗弃兵器弹药的现场。三是，旅顺战斗展开前，大多数住民早已离开旅顺，扫荡时市内薄暮黄昏能见度不良，无法判断是敌是民。”

二，问及“21日以降战斗已经结束，为什么仍然对没有战斗力的敌兵继续杀戮。”答：“俘虏中被杀戮者皆是顽固不化之人，或抵抗逃跑之徒，为防止意外故对敌施以惩戒。[宗泽亚《清日战争》]

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日本人的逻辑，就是将百姓说成战斗人员。那样，战斗中杀死敌兵，当然不是问题。即使是俘虏，也不是“屠杀平民”这样的罪恶。

杀俘之事，其实是普遍现象，也是日本人的一贯传统。

因为战场上留下大批俘虏，管理难度大，看管费劲，占用兵员，还要供给粮食，还是杀掉省事。旧式军队，杀俘，甚至杀降，都不是什么。杀与不杀，全看胜利者决定，而算不算违反军纪，也只是看有权者怎样决定，是否违反命令而已。

部分俘虏被收拢、关押，是做给记者和外国人员看的，一种宣传手段罢了。

《东京朝日新闻》等日本国内媒体，全部都在侵华和屠杀上充当帮凶，异口同声将被日军屠杀的人员，称为“清军”。《读卖新闻》12月10日报道：“此战毙敌5000以上”，“今回旅顺之战杀敌数合计6000余”。而12月9日，第二军参谋长向大本营报告旅顺战斗结果，“旅顺口清军守敌死者约2500人；金州方面及金州和旅顺间敌军死者约2000人”。

日本军队的报告，与清军所记的数字，大体上是一致的。可见，有多少百姓，成了日本国宣传中的“斩敌数目”，成了日军赫赫的武功。

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当然，真相是无法永远掩盖的。

这世界，总还有具有正义感的人存在。

有三位西方记者和部分西方媒体，值得我们记住——英国伦敦《泰晤士报》特派记者托马斯·克温，美国《纽约世界》记者克里曼，《旗帜》杂志记者威利阿斯。

12月3日，克温第一个以电报形式，在《泰晤士报》上披露：自己自旅顺前线回到日本，会见并质问日本外交大臣，陆奥宗光虽多方狡辩，但承认“日军开始在市内掠夺屠城，对放下武器的清军俘虏和平民百姓一律惨杀。事件后，大量的军民尸体被焚烧……”

12月12日和13日，《纽约世界》连续两天登载克里曼发回的电报，报道日军在旅顺“对包括老少妇孺在内的非武装住民肆意滥杀，屠杀场面和尸体惨状不堪言表，三日连续大量屠杀，市内居民所剩无几，日军令人战栗的与文明社会背道而驰的行为，玷污了日本自誉的文明，重新回到了野蛮的时代……”并以“日军的残虐行为”为题，社评日本人伪装的文明。

《旗帜》的记者威利阿斯，发表了《旅顺的真相》，回国途中，于1895年1月15日，在温哥华接受《每日世界》报采访，并举行清日战争演说会。后又与克里曼会合，在基督教青年会馆举行演讲。他的巡回演讲采用当时的最新技术“幻灯”，公开了自己拍摄的照片，展示了铁一样的证据。

日本无耻地举国行动起来，各国内媒体负责辩解，攻击这些正义记者。外交部门负责歪曲遮盖，以平息舆论谴责。还派人威胁西方记者，严格管制电报、防止信息流出。由于报道受阻，安全得不到保证，克里曼等人不得不离开日本。

日本还公开打起了国际宣传战，采取收买外国媒体、记者的卑劣手段，阻止媒体揭露真相。甚至还运用这些媒体，混淆视听、歪曲事实。一些大报，如《华盛顿邮报》、《旧金山纪事》、《纽约时报》等都被买通，做了不光彩的行为，帮助日本成功地从困境中脱出。

这些人给日本人打掩护也没事。用不了几十年，日本空袭珍珠港，在马来半岛、菲律宾对英军、美军战俘肆意杀戮，他们就会明白了。

面对歪曲和攻击，《纽约世界》奋起反