出了“民政独立，遥奉正朔，拒敌人”的策略。大家更认为：“万国公法有‘民不服某国，可自立民主’之条，全台生民百数十万，地方二千余里，自立有余。”[《台海思痛录》]

这说明台湾有明白人。

历史充满辩证法，在当时的情况下去看，形式上的“独立”反而是为了保全国土完整。

台湾官民采取的，是以公法为支撑，以“自立民主之国，谋求列强的承认”的手法，转而将日本推到“再次侵略一国”的地位，配合列强的干涉，以拒止日本占据台湾的策略。

大清朝廷虽然也认为，“台湾民变，将劫唐景崧、刘永福守台，”但也明白看出，台湾官员民众此举实际是“别求各国查照公法，从公剖断。”[《清史稿》]

这一手棋，实出乎日本的预料。

这才是真正的关键，才是令日本人震惊和万分着急的。也是前边所说，日本军队在交割前便开始攻台的原因――扑火。

决不能再让洋人插手进来。

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不管本人愿不愿意，在向北哭拜中被拉起来，怀中塞上一个大印、一面国旗，大清巡抚唐景崧被推举担任大总统。这个称呼也许就是此时创立起来的，比中华民国实际设立总统还早了16年。另外，台湾改布政使司为内务衙门，改筹防局为外务衙门，改全台营务处为军务衙门。在三个衙门之外，还设立了议院。

当然，尽管硬话该说的都说了，大清朝廷命官唐景崧还是无法也无意与朝廷决裂。

这个“台湾民主国”也非真正意义上的独立，而是如电报申明的“遥戴皇灵，为南洋屏蔽。无非恋戴皇清，图固守以待转机”，也就是仍然“遥奉正朔”。

民主国在告各国的“独立宣言”，同样申明了“今须自立为国，感念列圣旧恩，仍应恭奉正朔，遥作屏藩，气脉相通，无异中土”。

这也表明在精神上，他们坚持永远是中华的一部分。

这一点是需要加以注意的。

朝廷可以轻掷台湾，台湾却从未自绝于中国，采取此法的先辈们早就一再清楚地说明了。

不必再去争论什么“台湾民主国是不是独立建国”了，说“台湾早已独立”的，至少是忽视了那一封封电报、一件件文件所表达的这两层意思。

甚至还有些畜牲是故意视而不见、混淆视听，对保卫台湾的官绅军民的初心恶意中伤，或对历史史实恶意地改造和利用。这些畜类就是“胎毒”分子们，吕秀莲血盆大嘴一撇，“‘民主国’为台**立之始”，还有那个“前半生知道自己是日本人，后半生不知道自己是哪国人”的李登辉，不管是“民主国”还是“日据时期”，一样都拿来作为“胎毒”的理论支撑。提起这帮玩意，心头简直立刻有千万个不文明用语滚滚而过啊。

所以，不可将史上“保台”之策与独立等同视之，也不能任凭小丑玷污先烈。

台湾成立三个衙门，任命了大臣，只是方便对外联络交往所用。“所有应办事宜，即着该衙门悉心核议，呈请抚台核夺。其余地方民事，仍由道、府、厅、县照旧办理。抚台于外洋各国称台湾民主国大总统，而于本省文武属员仍照衔相称。”

“台湾民主国”所制的长方形“蓝地黄虎”国旗，尽寸比大清黄龙旗略小，虎象征的地位本来就在龙之下，加上特意使“虎首内向，尾高首下”，也是表示了臣服于中朝的。而所改年号“永清”，也寓有永远隶于清朝之意。

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只是中朝更可认为是中华。可惜那个满清皇帝，却没有这样的胆魄承担重任。大清从此再没有这个资格来继续担任中华正朔，事实上已经很清楚了。

对于台民成立“台湾民主国”、组织抗日自保，大清朝廷的反应竟然是一片慌张。

自此前听说日本人已经准备大举进攻台湾的消息之时，朝廷已经不敢存一丝挽回之念，只要眼前能保持苟安也就心满意足了。所以，只谋求保辽东半岛，一切关于保台的外交便偃旗息鼓，不再声张。

十分可惜而令人心酸，台湾人民满心希望借成立新政府来获取外国的支援，却最终没有、也不可能得到各国的承认，连同情都不会有。地球上什么时候有国际间的公义，什么时候能求来帮助？

直到现在，一些小国小民族的命运，还不是掌握在大国强梁的手中，你想独立就独立，你想统一就统一？霸权仍然可以打着人权幌子侵入别国，或为“消除威胁”不远万里迢迢地去灭掉一个“鞭炮厂”，却一边指责我们在自己家的土地上“盖房子”……而大国之间呢，面对桌上高喊和平合作，桌子下面“踹脚”，我们国家又有多少天不是在惊心动魄中度过？

对当时的台湾来说，中央朝廷都已经视之为弃地，视参与保台的爱国官兵为异己、为悖逆了，哪国还