“司马懿的偷鸡，以失败结束，

经过短暂的交手后，

汉魏双方又回到了先前的对峙态势。

诸葛亮依旧试图调动魏军出来决战，

但对方已经打定了主意，就是死守不出。

至此，司马懿虽然可以自保，

但汉军占据五丈原、武功水以东，已经成为既定事实。

司马懿连背水的孤军的孟琰都无法吃掉，就更不用说去吃掉诸葛亮本部了。”

“双方隔着渭水大眼儿瞪小眼儿，

互相奈何不得，

战场上，出现了短暂的沉寂。

在意识到无法快速取胜后，

诸葛亮开始了新的动作，

也就是咱们之前提到过的骚操作——屯田！

没错，就是在司马懿眼皮子底下屯田。

因为此时的诸葛亮已经认识到，

他想短时间内迫使曹军渡河决战，已经是不可能的了。

因此，他决定在五丈原附近屯田，以补充给养。

同时，这样做还具有羞辱对方的意思，希望魏军可以忍不住杀出来。”

“汉军军纪极为严明，

他们在屯田的同时，又不扰乱当地居民的劳作，

所以诸葛亮可以安心屯田，继续静待时机。

一旦屯田的粮食成熟，

汉军即可当地获得补给，

这便更增加了与魏军打持久战的资本。

不过诸葛亮当然不愿意安于现状，

他最大的愿望还是把魏军激出来，跟自己正面硬刚。

为此，诸葛亮又想了一个损招，

就是给赠司马懿寄过去了一套女装，试图激怒对方。”

“在自己眼皮子底下屯田，还送妇人衣服给自己。

但凡换一个‘忍术’差点的人，

恐怕早就红着眼睛杀出去，

要把诸葛亮大卸八块了。

魏军真要杀出去找诸葛亮拼命，

诸葛亮不但不会害怕，恐怕还会狂喜的大喊着：‘来吧，互相伤害吧！’

奈何司马懿不是一般人，

他最大的特点，就是能忍，特别能忍！

用现代人的话来讲，司马懿的‘忍术’，恐怕已经修炼到了‘忍者神龟’的地步。

司马懿能忍到曹操、曹丕去世，

忍到诸葛亮病逝，

再忍到曹睿去世，那可这不是一般的能忍！

所以咱们才说，能笑到最后的，往往都是最能忍的人。

那些急吼吼，动不动就喊打喊杀的人，

在这群老银币面前，被卖了还要嚷嚷着给对方数钱。”

看到这儿，有人忍不住感慨道，

“司马懿果然是诸葛亮的最大的克星啊！”

“诸葛亮就是被司马懿生生拖死的，不得不说，司马懿是真的厉害。”

“要不然曹魏最后怎么改姓了司马？”

“蜀汉其实也能改姓诸葛的，但诸葛一家至始至终都在为刘氏效忠，这也是为何后人多尊崇诸葛，而贬低司马的缘故。”

“诸葛亮和司马懿的故事，很好的诠释了什么叫‘不以成败论英雄’。”

视频继续播放，

“收到诸葛亮送来的女装后，

即便是司马懿，一开始也表现得极为愤怒。

但司马懿毕竟是顶级的政治家、军事家，

在短暂的愤怒后，

他很快开始了自己新的表演，那就是——上表请战！

毕竟坚守不出，是曹叡制定的方针。

曹叡也深知，司马懿上表请战不过是在演戏给魏军普通士卒看而已。

所以，他依旧严令魏军坚守不出。”

“诸葛亮送去女装后，于是又开始在魏军面前挑衅。

司马懿表面准备率军出击，

然后使者辛毗就持令禁止，魏军只能继续坚守。

很明显，这就是司马懿为了压制众军，与曹叡演的一出双簧。

因为此时的魏军士卒，已经开始逐渐无法忍受诸葛亮占据国土，己方却只能放任不管的现实。

司马懿搬出曹叡的旨意，

暗示自己也无法单方面解释为何对汉军的侵略行为置之不理，

只能借助皇权来平息军队的愤怒。

演完这场双簧后，

面对弟弟司马孚对战况的询问，

司马懿胸有成竹地表示一切都在他的控制之中。

他认为诸葛亮‘志大而不见机’‘破之必矣’，仿佛自己须臾之间就能搞定对方。

可他不敢或者说不愿意说的是：

诸葛亮不仅再次侵入了曹魏的领土，

还占领了五丈原，甚至摆出了长期驻扎的态势。

所谓‘破之必矣’的吹嘘背后，

是他只能靠渭水自保、突击孟琰失败、又放任汉军占据五丈原的现实。”

“魏军的日子过得如鲠在喉，

汉军那边的日子，过得同样也不开心。

尽管诸葛亮已成功在五丈原站稳脚跟，但他面临的困境却并未减少。

西、北、东三面环境险恶，

而且曹魏的脸皮，也要比他想象中厚得多得多。

似乎只要耗走诸葛亮这位瘟神，

哪怕是放任敌军占领自己的心腹之地，

哪怕是对方在自己面前种田，

哪怕是对方给自己的统帅送女人衣服也无所吊谓了。”

“战前，诸葛亮已经竭尽所能地储备粮食，

但前线的消耗速度，还是超过了他的预期。

即便能从当地获取一些补给，也难以保证大军长期作战的需要。

同时，盟友孙权的撤军，

更是让此次北伐的前景变得黯淡无光。

就这样，双方开始了新一轮的较量，

这次不再是军事上的正面冲突，而是一场意志的较量。

双方都坚决不愿撤退，不愿将宝贵的土地轻易放弃。

随着双方大军持续消耗着巨量的物资，谁能坚持到最后，谁就是赢家。

在对峙期间，

司马懿也曾试图通过奇袭诸葛亮后方来改变