只有两个儿子，他们偏要加个‘三弟’；太子殿下明明果断狠辣，他们偏要把他写成‘辩不过臣子的大老粗’——这哪里是写历史，分明是写话本！”

另一名文臣也叹道：“更恶心的是，他们还编造那些不堪入目的情节，搞得整个史书云里雾里。若是后世之人看到这些记载，还真以为就是这样，那真是太可悲了！”

马皇后此时也闻讯赶来，站在朱棣身边，看着天幕上的内容，轻声道：“这些文人，为了抹黑老四，倒真是无所不用其极。连家族成员都能凭空捏造，还有什么是他们不敢编的？”

【天幕画面再次亮起，浮现出几段文人编造的建文旧臣事迹，文字内容为：“齐泰有一姐，城破后被燕军士兵轮奸，齐泰得知后，自刎而死；黄子澄之女，被没入教坊司，受尽屈辱……”旁白的声音响起，带着几分悲愤：“这些故事，存在明显的迭代升级改编痕迹，尤其恶心的一点是，文人故意渲染这些不堪的情节，美其名曰‘彰显名节’，实则不过是满足自己的低级趣味——他们也是男人，也有生理需求，却把这种需求发泄在历史记载上，污染了历史的纯净。”】

【“真实历史上，朱棣与姚广孝从未莫名其妙地崇拜一大堆建文旧臣，”旁白继续说道，“姚广孝是朱棣的重要谋士，一直辅佐朱棣处理军政事务，从未有过‘从北京到南京之间跳来跳去’的荒唐行为。文人编造这样的情节，无非是想凸显姚广孝的‘仁慈’，同时抹黑朱棣的‘残暴’，实在可笑。”】

【画面切换，展现朱棣处理建文旧臣的真实场景：朱棣坐在奉天殿上，下令将方孝孺、齐泰、黄子澄等二十余名建文旧臣处死，过程干净利落，没有任何多余的环节。旁白补充道：“朱棣处理建文旧臣，向来果断。他干净利落地绞死了方孝孺等二十来个建文老臣，并未株连过多。而且，在永乐十一年，朱棣便对部分建文旧臣的家属进行了大赦，并非像文人所说的‘株连十族，永不赦免’。”】

【“关于‘燕军屠城’的谣言，更是无稽之谈，”旁白的声音带着几分严肃，“这些谣言多出自乡村老学人的乡野奇谈，根本不符合明初的实际情况。明初人口稀少，许多地方地广人稀，根本没有几个平民居住。比如济宁府，方孝孺的父亲方克勤曾任济宁知府，当时济宁府横跨小半个山东与河南，城内总人口规模刚刚超过六万，且有发达的印染和制糖商业。根据史料记载，燕军在济宁府只停留了不到一天，根本没有时间‘屠城’；所谓‘燕军在淮河北岸千里屠杀一空’，更是荒唐——燕军只在淮河北岸停留过很短的时间，且宿州、灵璧大会战后，江北、淮南的重镇如扬州、南通、泰州等，都没有发生战斗，燕军何来‘屠城’之机？”】

【“燕军唯一接近‘屠城’的行为，是在潍县和沧州发生的部分屠杀俘虏事件，”旁白继续说道，“此外，在自沟和自邑战后，半夜里有300名中央军蒙古旗骑兵来投奔朱棣，被蒙古汝宁将领额森指挥手下杀掉——这是燕军仅有的几次屠杀行为，且都针对俘虏或叛徒，并非平民。一些地方志中关于‘燕军屠城’的记载，多是受到江淮地区数百年来对朱棣的抹黑和造谣影响，毫无史实依据。”】

【“最后，再回到方孝孺身上，”旁白的声音带着几分总结，“方孝孺实际上死于朱棣登基后的第八天，朱棣从未有过闲工夫和他进行辩论。方孝孺也并不是一个忠臣义烈之人——城破后，齐泰、黄子澄等人外出募兵，准备继续对抗燕军；方孝孺的朋友和学生也组织乡勇，负隅顽抗；甚至有几十名官员与平民自发为建文帝殉国，可这些人里面，始终没有方孝孺。他躲在城内的家里，被燕军士兵抓到，既没有抵抗，也没有殉国，最终被处死，完全是咎由自取。”】

【天幕画面最后定格在《天顺日录》的书页上，其中一段文字清晰可见：“方孝孺，建文朝侍读学士，城破后匿于家，被擒，斩于市，族其家。”旁白补充道：“《天顺日录》是早期记载方孝孺事迹的史料之一，其中并未提及‘凌迟’‘诛十族’，可见这些说法都是后世文人编造的。下一期天幕，将继续披露更多被篡改的历史真相，还帝王与英烈一个公正的评价。”】

天幕缓缓消失，夜空恢复了黑暗，只留下文华殿内的灯火，与文臣们沉思的身影。