不是一个全新的教派，而是“新佛教”！

新教仍然信封诸天神佛，但却具极大的包容性。

按照神父的说法，诸天神佛，都是千面之神的化身。不论是如来、观音，还是毗沙门天、韦驮天，又或者宙斯、雅典娜与摩西、耶稣，都是千面之神的化身。

又或者说——“脸孔”！

对于不同的信徒，千面之神总是化出不同的脸孔，因为神是无所不能、无所不知的。

全知全能的主，以信徒所能见的方式化形，即便是成为偶像，也是出于对信徒的保护。

在此教义的之下，即便是过往的一向宗信徒，也无需改变信仰。

因此，新教在越中、北飞驒迅速推广开来，在佐佐军攻入加贺时，当地信徒也不再有先前那样强烈的抵抗。

这个时候，新教的大大小小的住持、神父为首，集结了几乎整个越中的信徒，于富山城举行了“十方俱灭”封神大典！

十方俱灭——这通常是某一式武功的名字，但在此时，却成为新教所册封的十位神灵！

十位神灵乃是“一王、二相、三将、四本枪”，合称“十方俱灭”！

天王——帝释天，乃是越中守护、佐佐家家督，佐佐成政。

左相——乃是天王最信赖的军师和臂膀，却未公开身份。

右相——越后流军法鼻祖，宇佐美定满，智计多谋、老而弥坚。

谋将——上州黄斑，长野家前家督，长野业正。

魔将——新教神父之一，前本愿寺坊官，下间赖廉。

圣将——新教神父之一，前杂贺众首领，铃木重秀。

朱枪——佐佐家中第一勇士，前田庆次。

鬼枪——元从之臣，美浓的赤鬼，森可成。

巾帼之枪——关东新田金山城城主，“巾帼骑士团”团长，赤井辉子。

虎之枪——远江井伊谷的合法领主，井伊家家督，同时也是佐佐成政的妾室，井伊直虎。

“十方俱灭”的册封，大大振奋了佐佐氏领内的士气，同时也让普罗大众在望向这十位神灵时，多了三分膜拜。

然而，“十方俱灭”中左相那悬而未决的身份，成为了当年最大的秘辛和八卦之源。

无数人在密室、在厅堂、在茶余饭后讨论这位神秘的“左相”究竟是谁！

直到两年后，佐佐成政击败一向宗和畠山家，成为地跨越中、加贺、能登、飞驒四国的大名时，这位神秘的“左相”才第一次现身。

她在庆功宴上现身，出乎众人的预料，竟然是个女人！

她是个女人，而且是个百分之一百的女人。

“左相”身材高挑，容貌清秀，拥有着异于东瀛人的褐发蓝瞳。

她的名字叫做【爱丽丝?维多利亚】，自称是异国女王的女儿。

除了举世皆知的“十方俱灭”之外，佐佐家的七位奉行也陆陆续续受到表彰，并在日后被人们合称为“北陆七宰相”，七人分别是：

自比良城佐佐家时代就一直跟随在成政左右的元从之臣——村井贞胜。

被佐佐成政亲自授予武士身份，勤奋好学的青年——木下秀长。

受“左相”爱丽丝公主推荐，自比睿山学成而来的高僧——前田玄以。

从甲斐武田家逃出，精通矿山开采和冶炼的匠人——大久佐长安。

以及浪迹四海，深谙厚黑学的酒肉和尚——南光坊天海。

后续大纲漫谈

在最初的设想中。

这个故事是bad-ending。

简单地说，就是佐佐成政最终杀死了归蝶，然后被上杉谦信为首的关东联军讨伐、战败。

不论是统一本州岛的野望，还是抱得美人归的愿景，到最后都是灰飞烟灭。

准确地说，【十方俱灭】部分的情节，是整个故事走向bad-ending的转折点。

“十方俱灭”所标榜的新教，就是骗人的把戏，我相信大家都能看得出来。

主角并不是一个热爱生命、热爱花花草草的圣母。

跟使用瘟疫攻城的武田晴信类似（历史上是上杉谦信），佐佐成政丝毫不介意用海水把小田原东面的良田变成盐碱地。

他是不惮以做一个恶魔的。

但是，所谓种瓜得瓜，种豆得豆。主角自己造的孽，自己当然也清楚。因此造成的后果，因此背负的罪恶，当然也是明白。

也就是说，佐佐成政可以卑劣，在需要的时候会选择卑劣，但他的内心也因此承受煎熬。

也许这是佐佐成政最终被毁灭的原因。

他是被自己毁灭的，俗称自毁型人格。

扯远了。

扯回来。

在【十方俱灭】部分所勾勒的情节走势中，佐佐成政发展得还不错。

他已经有了一统越后以外北陆的可能。

为了让后续的部分有事情可以搞，我特意延长了朝仓宗滴的寿命，给他续了10年。

也就是说，在和越前方面瓜分加贺一国后，佐佐成政会合朝仓宗滴主导的朝仓、浅井、若狭武田联军展开斗争。

与此同期的，是织田信长全取美浓后的上洛。

因此，从分卷上，在【北陆孤狼】之后，是【上洛】。

上洛，是指织田信长走东海道上洛。也是指佐佐成政走北陆道