大家停下协会，这才说道：“各位，麻烦各位乡亲到这龙王庙方圆一里附近找找，如果找到像是坟头凸起的东西就告诉我。就算没有凸起，但是找到黑色石条的，也立即来告诉我！“

大家虽然不明觉厉，但是吴聃，作为一个挽救了被他们认为“受到诅咒必然要死的老人”的高人，其号召力还是很不错的，大家立即分头行动起来，开始了大规模的寻找。

对于吴聃的要求我很是不懂，黑石条是什么东西？吴聃边寻找边跟我和赵羽解释道，这世上有个拜火教，是传自中亚地区，金庸小说《倚天屠龙记》里的明教就衍生于此。但是人家拜火教是象征光明的正派宗教，可现在要找的却是“黑火教”，是一种古代的邪教。这宗教貌似也是模仿人家拜火教，就好像李某人创建的教派也是东拼西凑模仿来的，但是却是个邪教一样。黑火教也模仿了拜火教墓葬的仪式，拜火教教徒的墓葬特点：一是地表放有黑白石条，象征着光明与黑暗的对立；二是墓葬所在台地位置高爽，符合拜火教中选择高洁葬地的要求；三是墓葬中出土人的头骨、肢骨摆放散乱，均是二次下葬，符合拜火教葬俗。但是黑火教墓葬外多是黑色石条，象征强大的火的力量，墓葬所在的位置也是选择高地。但墓葬里还有一种是活人葬，也就是类似古代的活人祭祀，就是将活人活生生烧死在坑洞里，趁着那活人还在火焰中惨叫的时候就开始填土，最后那活人遭受两重罪，一是被焚烧，而是被活埋，这样阴魂怨气冲天，无法消散，于是就给予黑火教崇拜的黑火之神强大的力量来源。

吴聃这一讲，我倒是突然想起葬魂人这个职业。葬魂人的力量来源也是阴魂和怨灵的力量。难道葬魂人原本是黑火教的教徒？我于是将这个猜测告诉吴聃。吴聃想了想，说道：“这说不好，也许是这样。黑火教在元末的时候很兴盛，因为那时候巫术，降术，茅山道术等等都很有市场，乱世么，妖孽丛生，黑白乱象纷争。况且金庸的小说里开国皇帝朱元璋也跟明教渊源不浅，这个段子也不是毫无根据，朱元璋很可能也加入了某个教派，不过应该不是黑火教。总之这邪教挺邪门的。我之所以觉得可能有这个东西，是因为那老头身上浓重的类似硫磺的气味。这玩意好像是黑火教的巫术，所以我想看看是不是真有这东西。如果有的话，不大可能是刘伯温干的，很可能是后来有人改上去的。在这原本就有邪火的格局旁边加上一个黑火教的祭祀墓的话，那就很可能给这村子带来灾难。原本我以为是龙王庙少了什么东西，现在一想，可能是因为多了什么东西才出现这种状况。”

“后来人加上的？这是为什么呢？”我讶然道。

吴聃说道：“我哪儿知道？这先找到再说吧。”

我们这一群人找了半天，在日头都快落下去的时候，终于有人发现在龙王庙背后的一座山坡上，山石树木只见确实藏着两根黑色石块。那石块是插入地下的，由于周围围绕了其他的大块山石，还长着一颗奇形怪状的歪脖树，枯黄枯黄的，看上去就跟死了一样。不过看那树的粗细程度，像是有些年头了。

吴聃见状，走上前抱住那棵树，貌似就想这么拔起来。人群中发出一声轻微的惊讶声。我在一旁看着吴聃这意思是想空手拔大树啊，充分体现鲁智深的水浒土匪精神。我心想你能拔得动吗？这大树看上去奄奄一息但是那粗壮程度也是有几十年高龄的，所谓瘦死的骆驼比马大，根部盘根错节的，人力很难搞定。当年鲁智深就算是真的拔树，说不定也是拔了个小树。

可没想到的是，吴聃就那么轻轻一拔，那树果然离开山体，给他拔了出来！我顿时眼珠子差点儿就掉出来，我和我的小伙伴赵羽都惊呆了。

其他村民更是跟新版天龙八部的丐帮民众一样，马屁拍得啪啪响，纷纷对吴聃竖起大拇指点赞。正当我想感叹师父你真是天生神力的时候，蓦然发现了其中的奥秘：那棵大树的根须所剩无几，貌似都枯萎焦烂了，就像是被什么东西烧过一样。

也就是说，这棵大树基本上只剩下干枯的树干勉强栽在土里，说不定遭遇强台风，坚持不了几分钟就吹倒了。只是这地方台风几乎没有，这才一直保留在原地。可淳朴的村民们不明真相，依旧赞了半晌，看得我跟赵羽忍不住地笑。吴聃将那树干丢到我跟赵羽跟前，说道：“里面差不多中空了，就像是被烧成木炭一样。看来这地下确实有黑火教的祭祀墓葬。”

“那怎么办，挖出来？”我问道。

吴聃摆手道：“不行，现在既然验证了，我就得做好充分准备，准备好材料再开始。这玩意怨气太深，不好随便开。”

赵羽问道：“那吴叔，要准备什么东西呢？”

吴聃说道：“要把所有阳气重的材料都找来！本来青壮年，尤其是处男，也就是童子身的阳气最重，可这整个村子能找到几个？现在只好其他材料来补充了。”

说着，吴聃喊来村长，列了一大堆东西让我们一起去准备。首先吴聃要找的是画符所用的颜料。其实他本身带着各种符咒，那背包就跟叮当猫的万能口袋一样。画符一般是用公鸡血和朱砂混合，这俩材料，一个是阳气极其重的，一个是辟邪的。但是如果早就画好的符咒，并非新鲜出炉的话，会有一定的阳气消散之说。就好像物质挥发一样，虽然也不错，但是总不如现出炉的，这也就是为什么英叔对付boss级别的僵尸和恶鬼的时