，经过西孟加尔而至西里古里山麓，那就将印度东部和本土切断。这是一种新的威胁，看来在停火之后，这种威胁正在逐渐形成。同时，在拉克区和东北部的麦马洪线以南，中共军仍旧维持着强大的军力。然而，印度最担心的，乃是中共在春丕河谷方面的动向。中共军早已表示不承认锡金是印度的领土，对于印度在不丹所享有的特权，中共也不承认。这两件事，都会成为中共宣传的特殊目标。”

不过中共当然也有极大的理由，不再发动进攻，那篇通讯中说，整个说来，印度对中国的反感，已比前几个月缓和得多，尼赫鲁不赞成印度各种反华的行动，公开表示这是“不文明的”，“不符印度的传统”，“使他大为震惊”。他要求印度人认识中国深厚的文明和文化，并说，印度所反对的是中共政府而不是中国人民。印度电台每晚有一个《印度和巨龙》的节目，内容是强烈反华的。现在这节目仍旧保持着，但措词的语气已温和得多。甘地的忠实信徒那拉扬（前国大党秘书长），则在宣传反战主张。他所主张的虽然不是甘地式的不抵抗主义，但竭力主张用和平手段来和中国解决纷争。

中共对印俘洗脑？

一九六三年五月十八日

有一段新德里的英文资料，谈到印度接收中共释放的三千余名战俘的情况。这些战俘在精神与体质上都显得很不坏。他们虽经过六个月的囚禁，且在严寒的西藏天气中生活，一个个仍是十分健康。他们随印度红十字会人员步行越过麦克马洪线的山径，并没有显出不支的样子。不过印度官员对他们的接收，却远不如中共官员欢送他们时热烈。每一个人均须经过相当详细的盘问，印度政府唯恐他们在被俘时受到中共的“洗脑”。尼赫鲁特别派出过去在韩战中有接受中共释俘经验的人员负责这项任务。

据研究的结果，中共似乎并没有像韩战时一般给这些战俘进行过洗脑。如果有的话，也可以说那目标不同了。中共不希望这些印度人成为共产党员，却希望能破坏他们的战斗意志。

印度士兵的特点，是知识水准很低，来自各处穷乡僻壤，头脑简单，对于上级军官是绝对的服从。由于他们头脑简单，对于什么共产主义、资本主义思想，简直一窍不通，因此中共并没有在这方面着手进行宣传，却用了另一套手法。

最普通的一套，是让印度士兵看到中印军队的显著区别。在中共军队中，军官与士兵间非常友善，军官有意在印度俘虏面前坐到士兵堆中，一同吃饭，一同抽烟、谈笑，这种情况在印度是绝不可能发生的，印度士兵对长官敬若天神，在官与兵之间，有着极大的不可侵犯的距离。

印度俘虏们又被引导去参观中共的兵营，在那里，他们一方面看到中共军容之盛，起了无形的宣传作用。另一方面，让他们看到，中共军官与士兵的融洽相处，令印度大兵极之羡慕。这种作用，印度人以为，足可以严重破坏印度军队的纪律，散播一种怠慢的风气。

至于较有知识的军官，却受到另一种待遇。他们被引导在大陆到处参观。中共方面曾向印度表示，愿将战俘在香港释放，但印度方面予以拒绝了。

印度对大部分被释放的官兵，将设法使他们回到军队中，只有百分之一，大概要被派作另外的工作，这些人是被认为健康有问题，或者在思想上已有问题的。

中印冲突事件一周年

一九六三年十一月二十日

中共与印度的边界冲突，至今恰巧是一年。去年十月二十日至十一月二十一日这段期间，中共军驱逐阿差，势如破竹，越过喜马拉雅山，南下占据约五万方英里的地方，然后撤回至原边界线，令尼赫鲁大大丢了一次脸。

如今一年已过，但印度人对中共的敌意并未消除。据一位新德里西方记者报导，印度全国仍然有着战时的气氛，新德里的报纸使人想起二次大战时的英美报纸。社评和新闻的目的都是使印度人团结在一起，对付同一的敌人中共，报章受新闻管制，不能提到军事行动或军事设备。凡是在过去表示过支持中共的人，现在仍然被关在狱中。在印度全国，自左至右，即使是共产党人，也不像从前（或不敢）称中共为印度的“兄弟”。“毛泽东”的名字常常和“希特拉”联在一起，中共军队被比喻作纳粹军队。

在中共方面，自然也不会客气，他们在报章上骂尼赫鲁是“被帝国主义高价收买的走狗”，是“爱好和平的人类的敌人”，在这方面，他的排名仅次于坚尼迪，而成为敌人“第二号”。

中共会不会再与印度发生冲突？在我们香港人看来，这件事是绝不可能的，但印度人与我们的看法不同，如果你在新德里街头随便问一个人，他们会告诉你，中共必然会再一次“入侵”印度。

这种意见，在印度接近边界的地区尤其激烈。几乎每一天，边区都会传出中共军队调动的消息。印度报章不厌求详地将这种谣言描述一番。于是西方记者又绘影绘声地搬到电讯去发给全世界。可怜像我们这些读者们，便经常读到无聊的消息了。

尼赫鲁是制造紧张的大师，印度人在今天会成为惊弓之鸟，可说完全拜此公之赐。他不止一次地在国会上强调：“中共不久将进攻印度。”尼赫鲁这样做，当然有他的企图，他可以使散漫的印度趋于团结，可以自美苏双方源源取得援助。关于此点，本报早有论述，不必多赘了，可怜的是印度人，天天活在紧张的气氛下，而不知道真