仁青诺布在东求寺的附近就下了马，然后带着下人步行向东求寺走去。周围都是些贫苦来祈福的百姓们，见到二少爷前来，纷纷予以行礼退让。不过，麦其家的百姓们知道仁青诺布，可

　　并不知道其美贡桑。

　　人们给仁青诺布让开路以后，随即就包围了上去。可怜其美贡桑跟在后面，跟仁青诺布跟的不紧，结果就导致了其美贡桑她被一大群普通的百姓们给隔绝了。

　　其美贡桑大气，周围怎么都是一群脏兮兮的平民百姓呀，仁青诺布怎么回来这种地方！

　　刚想发飙，突然想到了之前其美贡桑千叮咛万嘱咐交代她，一定要在仁青诺布面前保持淑女的形象。

　　于是，其美贡桑在心中万般告诫自己，一定要镇定、要镇定。

　　好不容易将怒气给压下来以后，其美贡桑一抬头，仁青诺布的人影儿就更是看不见了。

　　其美贡桑急了，厉声追问身后的侍女：“仁青少爷去哪里了！”

　　侍女很是慌张，胳膊一抬，手指头远远的指向前方，越过层层的人头才到达东求寺的大门：

　　“我看见仁青少爷他们进去了！”

　　“进去了？”其美贡桑皱眉。就因为平复了一会儿心情，这会儿和仁青诺布之间又不知道插进了多少平头老百姓给她添堵。

　　“仁青少爷都进去了，你还愣在这里做什么，还不赶快跟上？！”其美贡桑将气全都撒到了侍女的身上。

　　侍女好生委屈，关她什么事情，不都是小姐你站在这里发愣，才和仁青少爷他们落了这么远吗？

　　骂完了侍女，其美贡桑赶忙就要往前面人群里面挤。可是刚迈出一步，和那群百姓们的距离微微有点靠近，其美贡桑就闻到了来自这些下层人民身上的各种气味混杂在一起。

　　其美贡桑脸色一黑，胳膊往身子后面一伸，将侍女从自己的身后面拉了出来，然后让前面一推！

　　“愣着干嘛，开路！”

　　于是乎，可怜的侍女就以着一副大无畏表情的光荣牺牲了。

　　“咳，咳咳。”侍女就快要被臭气给熏死了。

　　想这个侍女也是从小跟着其美贡桑长大的，那天身上不是香喷喷的。好嘛，这次就是进了……呃，熏。

　　侍女使劲的往前挤着。为了小姐能够追到姑爷，豁出去了！

　　仁青诺布直接进了东求寺的寺庙大门之后，快步越过大殿。朗日在仁青诺布的身后不断的给主子报告着身后其美贡桑的进程。

　　“少爷，见不到其美小姐人影儿了。”

　　好。

　　仁青诺布赶忙加快了脚步。

　　大殿在藏语中称“措钦康”，是寺庙的核心建筑物，无论是其高度、建筑面积还是建造的精美程度、所处的地理位置，均是该寺庙其他建筑物所不可比拟的。

　　东求寺的大殿占地面积达450平方米；仅经殿而言，建筑面积就达到了梅朵800平方米，殿内柱密如林，有5仁青诺布根之多；装饰排场，雕梁画栋，衣柱悬幢，帖慢交织，五光十色，显得

　　十分富丽堂皇。殿内外壁画和雕塑件件都是精美绝伦的艺术精品。

　　走过大殿，就是佛堂了。佛堂在藏语中称为“拉康”，是主要用作供奉佛、菩萨、神的佛堂。拉康的大小和建造精美程度，均视其所供佛、菩萨、神像的大小以及寺庙自身规模的大小来

　　确定。

　　东求寺的佛堂里面供着镭金铜佛，佛堂建筑面积达460平方米，层高达官寨米；外观呈阶梯状，层层收拢；在装饰上，每层顶角均有雄狮雕饰，殿顶为汉式歇山金顶，并配置有镭金宝瓶、

　　法幢、法轮、祥麟等装饰。整座佛堂气宇轩昂，宏伟壮观。

　　佛堂里面到处都是前来求赐福的人们，闹闹哄哄的，烧香的味道也非常的浓烈。

　　佛堂还不是仁青诺布的目的地，他是要来找旺堆和才旺平措的。

　　不过也是正好，这烟熏火燎的，就让其美贡桑带着她的侍女在外面转悠去吧！

　　过了佛堂，基本上后面就是有人看守的地方的。普通百姓是不允许进入的。不过仁青诺布这张脸就是一张畅通无阻的通行证。寺里面的喇嘛见到仁青诺布，都给双手合十道一声礼“阿弥

　　陀佛，见过二少爷”，更别提谁会阻拦着仁青诺布了。

　　学习与修法场所在一些较大的寺庙中，都有专门的供僧侣学经和修法的场所，这种场所大致可分为两类，一种属学校性质，另一种为禅修场所。属于学校性质的如“协扎”、“曾扎”和

　　“扎仓”；属禅修场所的如“修行院”、“禅修院”等。

　　过了佛堂是拉让。拉让是寺庙住持、高僧大德或活佛的私人住宅。其建筑规模均视其寺庙的大小和影响力以及活佛、高僧的地位而定。在大寺庙中，活佛、高僧越多，则拉让就越多。这

　　类建筑一般都自成独立的院落，除生活用房外，也有专门的佛堂。

　　而一般称僧侣居所为“扎康”。多数寺庙的扎康为院落式，一般两层，也有单层，隔为若干小间；每间可住一僧或是二僧。也有不规则的散建的僧人居住区，或一僧建一房，或几僧建一

　　房。由于扎康均属一般僧人居住，故建筑设施一般较为简陋。

　　凭借旺堆和才旺平措在东求寺的地位，肯定是居住在拉让的。

　　拉让既然是活佛等高僧居住的地方，那肯定是严加防守的。仁青诺布还是需要通报才进去的，而后面跟进来的其美贡桑和侍女可就没有那么容易进来了。

　　其美贡桑在后面等得着