李国助抬眼一看，只见颜思齐正抬手指着永明学宫北侧尖塔的顶端。

那里正有一面旗帜高高飘扬，

上面的图案被两个条纹平分为上下两部分，

上半部分为黑色，下半部分为黄色，

旗帜中间有一个黄色鸢形盾徽。

旗帜上半部分的黑条纹能鲜明地印出盾徽上半部分的轮廓，

而在旗帜下半部分的黄条纹上，则是用黑色细线条勾勒出了盾徽下半部分的轮廓。

盾徽上用黑色粗线条勾勒出一个五棱体空心棱堡的顶视图，

但并非完全写实，而是以纹章学的原则，进行了简化处理，

形成了一种富有几何感的星形纹章。

每座棱堡上都有六个黑色的大炮形纹章，炮口都有红色的火苗。

在大炮纹章与棱堡纹章轮廓线的交汇处，

有黄色的间隔，凸显出大炮纹章在这部分的轮廓。

在星形棱堡纹章的中央，有一个黑色的玄武纹章，

形状跟现代出土的汉代四圣兽瓦当上的玄武图案一模一样。

玄武纹章与棱堡纹章似乎有着某种意象上的内在联系，

因为五棱体棱堡看上去就像是一只伸展着头部和四肢的大海龟。

而大炮纹章则似乎能与缠在玄武身上的蛇形成类比。

如果没有玄武纹章，大部分人一般不会把这面旗帜与中国文化联系起来，

只会觉得上黑下黄的双条纹，配上中间的盾徽，比较符合国际上流行的旗帜形式。

因为这种双条纹中间配上盾徽的旗帜，

在17~19世纪的欧洲是比较流行的国旗构图形式。

比如哈布斯堡王朝的国旗，就是纯粹上黑下黄双色条纹旗，中间没有配任何盾徽图案。

1772~1918年的加利西亚和洛多梅里亚王国，

有一版国旗是上橘下白的双色条纹旗，正中间配有盾徽。

1742~1918年的上西里西亚和下西里西亚公国，

有一版国旗是上黑下黄的双色条纹旗，正中间有一个黄色鸢形盾徽，

上面则饰有黑色神鸢纹章，嘴和爪子都是红色的，胸口到双翅则有白色纹饰。

这款国旗与永明学宫上的那面旗帜在构图理念和配色上都颇为相近。

但是玄武纹章的出现，却赋予永明学宫上的那面旗帜一些中国文化意象，

使得上黑下黄的双色条纹旗明显有了“天玄地黄”的中国宇宙观意象。

还有棱堡纹和大炮纹与玄武纹的显着联系也是如此。

总之玄武纹在这面旗帜上就是一个点睛之笔，

使这面旗帜既符合国际潮流，又不失中国文化的风骨。

“那莫非就是我请俊臣哥给咱们公司设计的旗帜？”

驻足观望片刻后，李国助突然激动地开口问道。

“正是。”身后突然传来李俊臣的声音，“小当家对这面旗帜可还满意？”

“满意！当然满意！远远超出了我的预期。”

李国助兴奋不已地道，

“你把我所有的构想都在这面旗帜上完美地体现出来了。”

“本来我还担心把这些元素放在一起会不足够美观呢。”

“俊臣哥不愧是织锦世家出来的优秀子弟，”

“这设计纹章的能力简直是令小弟佩服的五体投地啊！”

“小当家过誉了。”

李俊臣不好意思地笑道，

“小当家的构思和设计才是这面旗帜的精髓。”

“玄天上帝不但是咱大明的护国大神，也是地位不亚于妈祖的海神。”

“从咱们永明城所在的方位上来看，也符合玄天上帝镇守的方位。”

“这面旗帜的寓意可不少呢。”

“棱堡本是西洋人的防御工事，但在小当家的这面旗中，却把它与玄武联系了起来，”

“小当家这是希望玄天上帝保佑咱们公司在南海边地的领土固若金汤，”

“也希望玄天上帝保佑咱们南海边地公司的海上贸易能一帆风顺、兴旺发达。”

“甚至我觉得，小当家还在这面旗中寄托着更宏大的愿望呢。”

说到这里，他却停下来不说了。

“什么愿望？”颜思齐等了一会，不见他继续说，便主动问道。

“小当家似乎还希望咱们公司以后能发展成一支强大的武装力量。”

李俊臣一脸神往地说道，

“强大到能够替大明挡住北虏的侵略，像玄天上帝一样守护大明的国运。”

“难怪俊臣哥能把这面旗帜做的如此之好呢。”

李国助双手托住脸，既娇羞又受用地道，

“居然能把我心中所想看的如此透彻，知己，知己啊！”

去年李国助请李俊臣设计这面旗帜时，

只跟他讲了自己对旗帜上的图案和配色的一些大致构想。

由于涉及到了条纹和盾徽这种欧洲旗帜和纹章学的标志性元素，

便又借给了他一本英国都铎王朝时期的纹章图集作为参考，

也是李国助从考克斯那里讨来的。

但李国助并没有跟他讲过任何自己所提图案和配色的象征意义，

及自己在这面旗帜上所寄托的任何心愿。

没想到居然全部被李俊臣给看出来了。

这不引以为知己，还能说得过去吗？

旗帜在这个时代的海洋贸易中，是不可或缺的，具有多种至关重要的意义。

首先旗帜一种身份标识，让人一看就知道你的船属于哪个国家、公司或组织。

甚至在一支船队里，也可以通过独特的旗帜标识船只的身份。

就连大明这种海禁严格的国家，都有人为其设计了十二角日月旗这样与国际接轨的国旗。

旗帜也是一种安全保障，可以起到区分敌友的作用。

海上行船可能会遭遇各种势力，