要命啦！”魏萨尔摇着脑袋回答。“真是说不出我忍受了怎样的饥渴，怎样的煎熬，我只想讲，我只能讲，我快死了，然而她却叫我既活不成也死不了！她不在的期间，情况好了点儿，我渐渐把她忘了。可自从她回来以后，天天都在我眼前晃，有时搞得我只能咬自己的胳膊，只能在空中乱搂乱抱，没有任何别的法子。这样的情形本不该发生，可是想忍又忍不住，——谁摊上了，谁也没法忍住，除非连命也不要了，可又不能不要命，——真要死了还有什么指望？遂了心愿再死——那很高兴。死在她的怀里——求之不得。可在这之前，纯属胡来，要知道生命就是欲望，欲望就是生命，自己不可能反抗自己，这就叫进退维谷，这就是我承受的上帝的诅咒。我所谓‘上帝的诅咒’只是一句套话，好像我变成了另外一个人似的，我自己不会这样想自己。世间存在种种的苦刑，卡斯托普，谁上了这样的刑具，谁就希望逃脱，千方百计地拼命逃脱，逃脱就是他的目标。可是要想逃脱肉欲的苦刑只有一条道路，只有一个前提，那就是使欲望得到满足，——非这样不可，其他通通都白费劲儿！人生来如此，谁无此经历，他不会多想这种事；谁经历了，他才体会得到我主耶稣基督所受的痛苦，因此热泪盈眶。天上的主啊，这到底算什么安排，这到底怎么回事：肉体竟如此渴望接近肉体，仅仅因为后面这肉体不属于自己，而属于一个别的灵魂；——多么奇怪呀，仔细看看这要求也挺含蓄、友善，也一点儿不过分！完全可以讲：如果所欲仅此而已，看在上帝分上，满足他不就完啦！我到底希望什么，卡斯托普？我想杀害她吗？我想叫她流血而死吗？不，我只是想跟她亲热亲热！卡斯托普，亲爱的卡斯托普，原谅我，原谅我哭哭啼啼，可她，上帝保佑，也可以遂遂我的心愿哦！何况这并不贬低辱没她，卡斯托普，我可不是什么畜生，我也是个好端端的人啊！要是肉欲横冲直撞，毫无节制，无固定对象，我们就称其为兽欲。然而它要是固定在某个有特定长相的人身上，那我们马上就要改称其为爱情了。我可迷恋的不只是她丰腴的躯体，而还有她的芳容，设若她的容貌哪怕稍微只有那么一点点改变，你瞧吧，可能我对她的整个肉体都不感兴趣了；由此可见，我爱的是她整个身心，而我呢，也以自己的整个身心爱着她。要知道，对容貌的爱就是对心灵的爱……”

“您怎么了，魏萨尔？您完全丢了魂儿似的，上帝知道您在胡说八道些什么……”

“可确实如此，确实这正是不幸之所在，”可怜的人继续说，“正是因为她也有心灵，她也是一个由肉体和心灵构成的人！由于她的心灵根本不想了解我的心灵，她的肉体根本不愿与我的肉体有任何瓜葛，这样就产生了不幸，产生了巨大的痛苦；如此一来我的欲念遭到诅咒，变成了耻辱，我的身体不得不扭曲挣扎，永无止境！为什么她的肉体和心灵都一点不肯了解我，卡斯托普，为什么我的欲念令她感到恐惧？难道我不是一个男人？一个令人讨厌的男人就不是男人？我甚至是个超级男人啊，我向您发誓，只要她对我张开她那温柔的臂膀，那如此美妙的、属于她心灵的容貌的臂膀，我对她的报答将超过这儿的所有男人！我将让她尝到世间所有的快乐，卡斯托普，如果关系到的只是肉体，而与容貌无涉；如果她那该死的心灵不那么厌恶我。可是，没了这心灵，我又完全不会迷恋她的肉体，——这，正是鬼迷心窍似的进退两难，而我呢就只有在里面永远地挣扎下去！”

“魏萨尔，嘘！小声点！车夫听得懂！他尽管脑袋一转没转，我却从他的脊背看出，他注意在听。”

“他听得懂并且在注意听，您说对了，卡斯托普！这下您又看见了人的天性，人的本能！如果我讲的是重演性变态或者……流体静力学，那他就听不懂，那他就一窍不通，因此也不再听，因此便一点不感兴趣。要知道这些可不通俗。然而，关系到肉体和心灵的事情，既是最高、最后和最隐秘的事情，你瞧，同时又是最最通俗的事情；这事人人懂得，并且喜闻乐见，如果有谁因为此事而白天愁眉苦脸，夜里辗转反侧，那大伙儿就更高兴！卡斯托普，亲爱的卡斯托普，您就让我哭哭哀哀吧，要知道，我熬过的是怎样的夜晚哦！我每天夜里都梦见她，唉，她什么我不曾梦见过哟，一想到这些，我便喉咙冒火，五内俱焚！而最后每次都是她扇我耳光，照准我脸颊上揍，有时还啐我口水，——厌恶得拉长了脸子啐我口水，随后我便大汗淋漓地醒来，既感羞耻又觉销魂……”

“这样，魏萨尔，现在咱们静一静好吗，让咱们闭上嘴坐一会儿，一到香料店就有谁要加入进来了。我这么建议，这么安排。我不想侮辱您，我知道您烦恼大着呢，不过咱们家里有一个故事，讲的是一个人遭到了惩罚，以致他一讲话嘴里就会钻出蛇或癞蛤蟆来，每讲一句话吐出一条蛇或一只癞蛤蟆。书里没讲他对此怎么办，但我总是推测，他最后的对策会是闭上嘴巴。”

“可这是人的需要喽，”魏萨尔可怜巴巴地说，“亲爱的卡斯托普，讲话是人的需要，如果他遇上了我这样的烦恼，必须让心里轻松轻松。”

“这甚至是人的权利，魏萨尔，您要是愿意说。不过按照我的观点，在一定的情况下，有些个权利还是不使用更明智些。