一个东西。

　　这是一枚大如菠萝的火龙果，形是火龙果，却犹如一枚水晶菠萝。

　　晶莹剔透，流光溢彩，散发着刺眼的寒光，飘洒着苦涩的清香。

　　神娃振奋精神，从身后的如意乾坤袋里，抽出鼻孔子，对着这枚水晶火龙果戳去。噗的一声，鼻孔子戳破了火龙果，刺入火龙果深处，一股冒着寒气的果汁，喷涌而下，喷射到神娃的脸上。

　　神娃顾不上多想，张大嘴巴，接住这股果汁，便大口吞咽。不料，这冒着寒气的果汁，入口冰冷，入肚火热。不仅没有解除神娃的焦渴，反而又在他的腹中燃起熊熊烈火。烈火烧的神娃眼前一黑，昏死过去。

　　太一山，地形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数百里。称“九州之险”，“天下之阻”。山势为北仰南俯，山大沟深，山岭与河谷、台地相间。长约千里，宽五百余里。昔人言山之大者，太行而外，莫如太一。

　　太一山自古以来，便被人称为仙都、洞天之冠、天下第一福地。

　　相传，太一山，又叫南山，太乙山或者地肺山，还有人叫它月亮山。传说这里是太阳和月亮睡觉的地方。在这群峰里，坐落着天帝在凡间的家，还有月亮女神的家。

　　老子的《道德经》五千言，就是在这里写成。同时，这里还是神州赤县佛教的发源地。千百年来，这里一直都是得道成仙的去处。有名的仙人五千余人，无名的不知凡几。

　　且说太乙池为太一山的山间湖泊，池面碧波荡漾，山光水影，风景优美。太乙池之西的风洞，高约五丈，深不可测，由大花岗岩夹峙而成。洞内清风习习，凉气飕飕，故称风洞。风洞之北有一冰洞，虽盛夏亦有坚冰，寒气逼人。泻水时飞瀑倾流。由山下望去，素练悬空，气势磅礴，亦成绝景。

　　在冰洞左上方，即是凤凰栖息之地梧桐神树，右上方则是悬浮在云雾之中的一座玉石亭，一条石脊小径相连，隐现在云雾之中，其下面是冰洞之深渊，不知道几千万丈。寒风怒吼，冷雾翻滚，深不可测。

　　石脊小径尽头的云山雾海之中，孤悬着一座汉白玉的小亭。小亭凌空而立，孤悬于虚无缥缈的云涛雾海之中，若隐若现，神乎其神。

　　若是胆小之人，看到就会吓得魂飞魄散。然而此刻，却有三人在亭中席地而坐。三人奇装异服、相貌奇特，居然分别为僧、道、儒。

　　玉亭看似很小，却又仿佛无限广大。亭中有一玉石枰几，隐现天地之纹。三人围坐在这张天地棋枰几边。枰几的边角，分别摆着三个形状各异的酒葫芦，和三只酒杯。浓雾翻滚、嬉戏。三人时隐时现。

　　僧人长着一张苦瓜脸，高鼻深目，金瞳碧睛，光头短须，胡须乃是紫红色。穿戴破烂，脸上的油泥比铜钱还厚。若非身边竖立着一柄流光溢彩、霞光隐隐、梵音阵阵的禅杖，简直就是一个叫花子！

　　然而此僧，却是大有来头，其名鸠摩罗什。祖籍天竺，是混血儿，出生于西域龟兹国，家世显赫，其祖上为名门。鸠摩罗什自幼天资超凡，半岁会说话，三岁能认字，五岁开始博览群书，七岁跟随母亲一同出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，既通梵语，又娴汉文，佛学造诣极深。博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，乃三藏法师第一人，与玄奘、不空、真谛并称神州赤县佛教四大译经家。位列四大译经家之首，翻译学鼻祖，语言学大师，更是太一山的得道高僧。

　　此时，鸠摩罗什大和尚苦着脸，念声阿弥陀佛，端起面前的酒杯。

　　就见那酒杯仿佛是冰霜所制，晶莹剔透，咝咝声响地散发着寒气。

　　一只酒杯，已然如此骇人听闻，而那杯中之酒，更让人瞠目结舌！

　　凛冽的山风中，杯中酒竟然犹如沸腾的血液，岩浆一般喧闹翻腾。

　　鸠摩罗什大和尚凝视着杯中酒，悲天悯人般叹息一声，轻啜一滴。骤然间，和尚的苦瓜脸上，左右腮上，各升腾起一朵鲜艳欲滴的桃花。和尚犹如刚从交欢高潮归来的美少妇，抚着肚腹，满足地喘息起来。

　　噗哧一声，一直看着鸠摩罗什大和尚不顺眼，斜视着他的那个道士，见状忍不住笑喷。并且毫不掩饰，暴发出挑衅般的哈哈大笑。

　　道士面皮白净，长须飘飘，身背一把长剑，古香古色，杏黄色的剑穗随风飘舞。潇洒出尘。很有仙风道骨之气势。然而，他的形状，却破坏了自己的形象，歪鼻子斜眼，给人以刁蛮无赖之感。

　　那个形态，别说是凡人，就是神仙佛祖，也会忍不住暴跳如雷。

第六百四十一章误中仙毒

　　这个毫无仙人形像的道人，却是吕洞宾，道教主流全真派祖师。?姓吕，名喦，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府人?。吕洞宾是道教中的大宗师。道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。吕洞宾原来本是儒生，四十岁遇郑火龙真人传剑术，六十四岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。列入八仙之列。

　　吕洞宾的笑，激怒了鸠摩罗什大和尚。鸠摩罗什仿佛刚刚偷吃了狗肉，被吕洞宾捉住了一般。被黑黄的眼屎包围的大眼珠子一瞪，精光四射。身边倚立的禅杖无风自舞，霞