张嘉瑜还在发愣，但古小琴反应超快，一把拽住她的手，向着离水涧远一点的地方逃去。

　　我们跑开了有几十米时，那把水伞就降落下来，啪地一声响就打在路面上。

　　然后那拍在路面的水并没有立即散开，竟然积聚在路面上，迅速形成一道水浪，足有一米高，在路面上来回窜动。

　　我们吓得目瞪口呆。

　　从来没见过溅起的水柱有这么高，水伞有这么大。

　　也从来没想象过溅落的水会在路面上成为一道汹涌的水浪，成卷舌状在路上卷来卷去，就像是发怒的龙舌，要卷走路面上的一切东西。

　　而卷动的区域，正是我们刚刚站立的地方。

　　除了那块区域，那些水根本不往远处流动，边缘就像被无形的墙给挡着，只有在那块区域里涌来涌去。

　　这种恐怖的景象实在太罕见了，让人感觉这些水就是一头活的怪兽。

　　持续了好几个来回后，这些水似乎筋疲力尽了，也或者是确信卷不到我们，涌起的浪就平静下去，然后如同一块透明胶质的块状物，向着山涧里缩退，转眼就滑出路外，消失在我们的视觉中。

　　稍顷涧底传上来砸水的声音，就像刚才巨石落下的声音一样震耳。

　　然后就是一片寂静。

　　我们呆了好几秒钟，张嘉瑜惊魂未定地喊道：“天哪，太可怕了。”

　　“你们看，这路面上……”古小琴用手指着刚刚涌水的路面。

　　路面上转眼已干，没有留下一丝水渍，一阵风吹来，居然还能扬起一些干燥的灰尘在路面上打转。

　　简直令人难以置信。

　　“这到底是什么？”张嘉瑜问道。“是水吗？一块石头掉下去，怎么能溅起这么多水？它的样子又不像水啊……”

　　古小琴口气都结结巴巴了：“你们都看到了吧？是不是好古怪？”

　　“确实古怪，太古怪了，这涧里真有东西……”张嘉瑜惊恐地说道。

　　我觉得在这个地方说话还不安全，连忙一摆手说：“我们快换个地方吧。”

　　“去哪里？”古小琴一时有点茫然。

　　我认为我们暂时还不宜朝庄里去，也不能把古小琴往外带。我朝相反方向一望，见东北处有一道荒坡，荒坡上似乎还有一所小房子，霎时眼睛一亮：“就去那边坡上吧。”

　　谁知古小琴更慌了，断然摇头：“不要，别去那边。”

　　“为什么，那边也有问题吗？”张嘉瑜忙问道。

　　古小琴又迟疑了，一付欲言又止的样子。

　　但我率先向荒坡跑去。因为我觉得除了那边的荒坡，没有更合适的地方。

　　我们沿一条小路来到荒坡前。古小琴抢在我前面挡住我的脚步，说道：“小睦哥，就到这里吧，千万不要进里面去。”

　　我本来对这座小房子并没有特别注意，现在听她这么一说，倒注意起来，停住脚步后就打量起这座房子来。

　　这是一座低矮的房子，造得比较粗糙，外墙是用山里的石块砌的，屋顶虽盖着瓦片，檐口却参差不齐，内外墙都不作粉刷，显得灰不溜秋。没有门襟墙，如一张大嘴直接朝南张开着。

　　这种建筑对我和张嘉瑜来说再熟悉不过了。张嘉瑜脱口而出：“是一座小庙吧？”

　　古小琴点点头：“听庄里大人们说，这是一座什么道祖庙。”

　　“道祖庙，那是供奉道祖的。”张嘉瑜好像明白了。

　　而我却心中产生一股疑惑，这真的是一座道祖庙吗？从外面望进去，里面并无任何标志，既没有塑像也没有字迹，按照一般的规则，即使庙里不塑神像，至少要在正面墙上画上一个，或佛或仙或道，或神或鬼或魔，总要有个形象作代表，显示究竟是什么庙。

　　有些山中的山神庙供奉的可能是动物，如蛇，熊，狐等，那是附近的山民进山时祈求平安的场合，希望山中之物不为祸，不为难。

　　而这座小庙构造简单，看起来是山民们就地取材简单筑就，好像是使用过又被废弃了，或者是造起来后没派过用场。

　　张嘉瑜正要走进去，古小琴慌忙将她拉住了。

　　“别进去啊，嘉瑜姐，就站在外面看看吧。”

　　“为什么？”张嘉瑜不解。

　　“我们庄里人平时都不会进去的。”

　　“难道有什么说法吗？”张嘉瑜问。

　　古小琴摇摇头：“这我不知道，反正老一代的都不敢进去，特别是我妈妈，对我说得够多的了，总是向我反复强调别进这个庙。她没有说具体原因，只是说这个庙造起来原本是要供奉道祖的，却从来没有真的供过。”

　　“庙都造了，却不供奉，一定有原因吧？”张嘉瑜很疑惑了。又问我，“小睦，你怎么看？”

　　我考虑了一下，振振有词地分析起来，我说在许多乡村，无论什么庙都不会建在村中心，最好的地方就是在村庄的边缘，这样供着的仙神既可以庇护到整个山村，又不至于干扰到村里人的生活。

　　从地理位置上看，此处属于庄外边缘地带，是造庙的合适场地。那么为什么明明造起来了，却只存一个空壳子，里面没有供奉神像呢？既然小琴听前辈们说本来是供道祖的，说明这个庙的定位是有的，但没有塑像或画像，应该是有特别原因的。

　　张嘉瑜问道：“你认为是什么特别原因？”

　　“这个原因，我猜有两种可能性。”我说道，“一是，这个地方是老庙的旧址，也就是这里曾经有过一座老庙，历史悠久，后来沧海桑田塌掉湮没。而在失去了庙以后，庄里可能发生了