平时，看见她也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。

「我不知道我今天为什麽这样晦气，原来就因为见了你！」他想。

他迎上去，大声的吐一口唾沫：

「咳，呸！」

小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Ｑ走近她身旁，突然伸出手去摩着她新剃的头皮，獃笑着，说：

「秃儿！快回去，和尚等着你……」

「你怎麽动手动脚……」尼姑满脸通红的说，一面赶快走。

酒店里的人大笑了。阿Ｑ看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：

「和尚动得，我动不得？」他扭住她的面颊。

酒店里的人大笑了。阿Ｑ更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。

他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切「晦气」都报了仇；而且奇怪，又彷佛全身比拍拍的响了之后轻松，飘飘然的似乎要飞去了。

( 重要提示：如果书友们打不开t x t 8 0. c o m 老域名，可以通过访问t x t 0 2. c o m备用域名访问本站。 )

「这断子绝孙的阿Ｑ！」远远地听得小尼姑的带哭的声音。

「哈哈哈！」阿Ｑ十分得意的笑。

「哈哈哈！」酒店里的人也九分得意的笑。

第四章 恋爱的悲剧

有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了：「臣诚惶诚恐死罪死罪」，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤另另，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。然而我们的阿Ｑ却没有这样乏，他是永远得意的：这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了。

看哪，他飘飘然的似乎要飞去了！

然而这一次的胜利，却又使他有些异样。他飘飘然的飞了大半天，飘进土谷祠，照例应该躺下便打鼾。谁知道这一晚，他很不容易合眼，他觉得自己的大拇指和第二指有点古怪：彷佛比平常滑腻些。不知道是小尼姑的脸上有一点滑腻的东西粘在他指上，还是他的指头在小尼姑脸上磨得滑腻了？……

「断子绝孙的阿Ｑ！」

阿Ｑ的耳朵里又听到这句话。他想：不错，应该有一个女人，断子绝孙便没有人供一碗饭，……应该有一个女人。夫「不孝有三无后为大」〔26〕，而「若敖之鬼馁而」〔27〕，也是一件人生的大哀，所以他那思想，其实是样样合于圣经贤传的，只可惜后来有些「不能收其放心」〔28〕了。

「女人，女人！─」他想。

「……和尚动得……女人，女人！……女人！」他又想。

我们不能知道这晚上阿Ｑ在什麽时候才打鼾。但大约他从此总觉得指头有些滑腻，所以他从此总有些飘飘然；「女……」他想。

即此一端，我们便可以知道女人是害人的东西。

中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己〔29〕闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂蝉害死了。

阿Ｑ本来也是正人，我们虽然不知道他曾蒙什麽明师指授过，但他对于「男女之大防」〔30〕却历来非常严；也很有排斥异端──如小尼姑及假洋鬼子之类──的正气。他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句「诛心」〔31〕话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。

谁知道他将到「而立」〔32〕之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。这飘飘然的精神，在礼教上是不应该有的，──所以女人真可恶，假使小尼姑的脸上不滑腻，阿Ｑ便不至于被蛊；又假使小尼姑的脸上盖一层布，阿Ｑ便也不至于被蛊了，──他五六年前，曾在戏台下的人丛中拧过一个女人的大腿，但因为隔一层裤，所以此后并不飘飘然，──而小尼姑并不然，这也足见异端之可恶。

「女……」阿Ｑ想。

他对于以为「一定想引诱野男人」的女人，时常留心看，然而她并不对他笑。他对于和他讲话的女人，也时常留心听，然而她又并不提起关于什麽勾当的话来。哦，这也是女人可恶之一节：她们全都要装「假正经」的。

这一天，阿Ｑ在赵太爷家里舂了一天米，吃过晚饭，便坐在厨房里吸旱烟。倘在别家，吃过晚饭本可以回去的了，但赵府上晚饭早，虽说定例不准掌灯，一吃完便睡觉，然而偶然也有一些例外：其一，是赵大爷未进秀才的时候，准其点灯读文章；其二，便是阿Ｑ来做短工的时候，准其点灯舂米。因为这一条例外，所以阿Ｑ在动手舂米之前，还坐在厨房里吸旱烟。

吴妈，是赵太爷家里唯一的女仆，洗完了碗碟，也就在长凳上坐下了，而且和阿Ｑ谈闲天：

「太太两天没有吃饭哩，因为老爷要买一个小的……」

「女人……吴妈……这小孤孀……」阿Ｑ想。

「我们的少奶奶是八月里要生孩子了……」

「女人……」阿Ｑ想。

阿Ｑ放下烟管，站了起来。

「我们的少奶奶……」吴妈还唠叨说。

「我和你困觉，我和你困觉！」阿Ｑ忽然抢上去，对她跪下了。

一刹时中很寂然。

「阿呀！」吴