听了兰陵的这一通解释，再看看这两张度牒，然后再联想这一路的所见所闻，特别是联系靖难之役的相关传闻，大家多多少人对主件事有了较为全面的了解。

　　原来先前兰陵所说的那一切都还只是表面现象,或者说他讲的那一些只是冰山一角，管中窥豹而已，根本 无法全面客观地把那段真实的历史展示在大家面前。这里面可能还有更深层次的奥密，或者牵扯更广的地方，而这里面的秘密连兰陵，或者说她的外公，以及众多的史学家都不知道。

　　其实，李子木也应该早就想到了，只是经历了这一段埋单的历练，他为人不是那么武断，更没愿意去做一些哗众取宠的事，在没有得到确凿证据，真像大白的一天，就不能随便下结论，一切猜测都 只能藏在自己的心里，不能轻易地在外人面前表露半分。

　　教授出事以后，他就时时在自己心里时告诫自己，这即是经验的总结，也算是一段惨痛的教训吧！

　　在四象玄阴阵和巨子塔里面的那段经历 ，他便发现了墨家消死亡的一些线索，再后来听教授 也讲过，墨家第十四代巨子，墨洽 笫因为得罪了汉武帝，所以逃到了当时朝庭控制力较弱的南方地区。

　　为了掩人耳目，他们只有隐姓埋名，以“木”为姓，因为在南方“墨”与“木”发音相同，他这样做的目的就是想让自己的子孙后代都 记往先辈的姓，而又不至于给大家带来不必要的麻烦。

　　但他的美好愿望也没有持续多久，后来不知为什么走漏了消息，官府对姓“木”的人也大开杀戒，所以他的后代连“木”都 不敢姓了，只能入乡随俗，和当地的少数民族一样，实行父子连姓，这样才避开了血腥的杀戮，让自己的后人能够安全地繁衍生息了下来。

　　随着朝代的更替、时间的流逝，特别是知道真像的人为了保证大家的安全，对这一段历史都缄默其口，导致很多墨家后人已经 遗忘了这一段历史，甚至连自己本来姓什么都已经忘记了，还以为自己真的是少数民族了。

　　但他们的族长却世世代代都 不敢忘记，他们一直都 想着有一天能光明正大地恢复祖宗的木姓，再次光宗耀祖，那样才对得起自己的祖宗，同时也把这个作为自己的己任，时刻牢记在心里，一刻也不敢放弃。

　　斗转星移，事过境迁。历史的车轮来到了元朝末年，因朝纲不振、史治腐败，天灾不断，人祸连年。导致民不聊生、生灵涂炭，天下大乱、群雄并起。韩山童、刘福通、郭子兴、徐寿辉、张士诚、陈友谅、方国珍、朱元璋一干豪杰趁机登上了历史的舞台。

　　而朱元章更是后来居上，先后战胜了其他势力，成为了农民起义军中最强的一支力量，这一切主要归功于他的身边猛将如云，谋士如林。

　　1355年，胡惟庸投奔于他，因为当时朱元璋身边武将众多，而谋士较少，所以他迅速成为了朱元璋不可或缺的智囊，给予了他极大的信任，他也经常不离朱元璋左右，受到了很高的待遇。

　　有一天，闲暇时刻，朱元璋感叹到，世人皆言得江山易，守江山难，历史上有很多大一统的王朝都只是历时二世三世而终，创业的帝王开疆扩土，呕心沥血，力求文治武功，国泰 民安，而守成的继任者往往倒行逆施、惹得天怒人怨，从而毁掉了这来之不易的锦绣江山。

　　胡惟庸当时就在他的身旁，他也知道朱元璋发表这通感叹的目的和意义，但又不好插嘴，因为这是一个非常敏敢的话题。

　　朱元璋见胡惟庸 站在一旁，却不言不语，便主动问起他来，“怎么样才能保证自己的万世基业能代代相传下去呢？”当时朱元璋虽然还没有称王，但他问鼎天下的雄心早已暴露无疑，所在他在谈吐之间，毫不避讳自己称霸天下的野心。

　　胡惟庸心里很清楚，自己的主子主动问起这么敏感的问题，那是把自己当心腹的表现，那正是自己邀功得宠的绝好机会，所以自己要抓住机会，好好表现一番，不能让主子失望。

　　但朱元璋又是个大老粗，你给他讲那些修身、齐家、治国、平天下的道理，他肯定听不懂，你要是给他讲民为贵、君为轻、社稷次之的道理，搞不好会若得他雷霆大怒，甚至丢掉性命都有可能。更不能说自己不知道，那样会让自己的主子对自己大失所望，自己刚刚得到的荣誉和地位也有可能随之失去，今后可能不会再信任自己了。

　　怎么样用浅显易懂的语言把自己想说的说出来，既让主子听得懂，又不能让对方觉得自己肤浅，同时又能完美地回答主子提出的问题呢？

　　而那胡惟庸毕竟也是一个饱读诗书的大儒，脑子也很灵活，他稍稍开动脑筋，便有了主意。于是他便把自己早年间听来的一个传说讲给了自己的主子听，不去正面回答这个问题，而是巧妙地把问题又抛给了朱元璋，这样既显示了自己的能力和水平，免得其他人觉得自己肤浅，又不承担任何责任，是好是坏，全靠朱元璋自己琢磨，他也赖不了别人。

　　胡惟庸打定主意以后，便一本下载经地说道：

　　“将军，治理天下是一门博大精深而又系统全面的学问，涉及各行各业，方方面面，甚至是形形色色、不同类型的人员安排，在下才疏学浅，也不敢妄言。但我早年在求学的过程中，曾经听一个高人说过四句揭语，当时那位高人说，只要参透了这四句揭语，便能保证自己的子孙