繁华被战火毁掉之后，他对清廷并没有什么好感，“而且，中国人之间，科学不大成为研究对象，这是很令人感到不解的。殿下所说的这些要求听起来也很有道理，但在措辞上似乎要做修改，以免教廷产生误解……”

朱永兴在交谈中越来越显亲切，没错，保罗的思维方式和学识更接近于现代人，而不是惯常所听到的之乎者也。甚至保罗还谈到了柏拉图的《共和国》中作为理论叙述的理想，曾经在明末时出现过端倪。

公元前？唯心主义？朱永兴并不认为保罗的感知是对的，也不认为柏拉图的《共和国》是正确的，但借鉴意义应该还是存在的，他觉得应该抽空读读这本书。

保罗也感到极为惊讶，眼前尊贵的殿下知识面相当广，视野也相当开阔，绝不象他所接触过的那些中国人。或许，这将是自己辉煌的起点，将跟随这个未来的、掌握巨大权力的亲王的崛起而踏上光明的大路。

即便不能达成最理想的目的，朱永兴也决定做出适当让步，比如说划出一块地盘来准许其传教，也要留下这个家伙，以及和他差不多的人才。奠定科学的基础，并不是想到便能做到的，没有老师、仪器、理论知识，靠着孩子们自学，显然有些异想天开了。

即便做些改动，顶着被狂热派指责，也要得到殿下允准，使传教得到有力的保障，保罗暗中也打定了主意。这也是天主教的一贯套路，走上层路线，利玛窦刚到中国传教时，便从澳门带走了许多礼物，想方设法到北京去觐见中国的皇帝。

第一次召见是和谐的，尽管还有很多地方没有达成共识。但朱永兴对保罗送上的地球仪、玻璃器皿、西式装订的书籍等礼物极感兴趣，保罗则认为朱永兴开通睿智，不同于迂腐的士大夫，更有希望沐浴“神圣的天主教信仰”。

…………….

第八十一章书院

大明对所有领域控制力都很薄弱，在文化、思想和商业这样需要宽松的领域，形成了极度的繁荣，但在军事和政治领域，控制力的确实却形成了致命的毒药。

政治上没有与文官士大夫相抗衡的力量，中央对民间的控制越来越薄弱。人为划分的士农工商阶层，臭大街的军户匠户制度，巨大的贫富差距，又没有政权的调控，早晚也会垮台。但它虽然有很严重的问题，却绝不应该被野蛮和愚昧代替。

在这个时空，改天换地、兴复华夏的重任落在了朱永兴身上。在历史车轮的滚动中，朱永兴不时地扔出一颗石子，越来越大的石子，使历史车轮弹起的越来越高，终于偏离了原来的轨道。

但这还远远不够，中兴的局面刚刚呈现，还十分的脆弱。朱永兴一边要筹谋着对抗清军，一边还要夯实自己的基础，以架空远在缅甸的永历及小朝廷。讲武堂有了，一批批以朱永兴为师的军官在渗入军队；书院在五月也开张了，没有科举，那什么人能够做官，自然是书院的学生。

而第一批学生中有一半是朱永兴亲自指定的，各大土司的子侄辈，必须前来学习，这也将作为日后能否承袭土官职位的一个必要条件。各地现任官员也发放教材，写出论文，算是函授教育。教材呢，也是朱永兴指定的，现阶段实施的政策措施，数学计算。地理知识。历史课则包括了明末以来的种种失政，清兵入关后导致抵抗失败的内讧等事件。

“殿下，我朝确有失政，但却不可示之纸面，日后传播出去，岂能不为清廷所用。”郭之奇对成立书院果然是意见多多，而且这次他还有了帮手，张煌言来了，通过两回书信后，他还不放心。亲自来了解朱永兴的真实意图了。

“不知何以败。焉知何以胜？”朱永兴示意施礼之后的张煌言坐在一旁，心中对这个郭之奇十分厌烦，努力压抑着自己的情绪解释道：“清廷若治理得当，以民为重。那自然可借此攻击。中兴大业便就此不干也罢。该降的降。该走的走，何必弄得战乱不休，生灵涂炭？”

郭之奇被噎了一下。依旧不肯罢休，继续说道：“可有些官员完全可以直接任用，为何要入书院重新来过？很多官员亦未打算贪恋原来的权位，只是报国心切，纵使不堪为殿下运筹帷幄，留下作个行走洒扫之士也堪用的，又何必到书院重操学业？难道他们生平所学，就没一样可被殿下看得上眼的吗？”

早知道那些被自己冷落的旧官僚心有怨气，借机发作，倒也作情理之中。朱永兴暗自冷笑，这些家伙自以为功名在身，学识优厚，说起论语、春秋，可以背诵出其中字句，甚至说出每句出自何处。但这样的人才，有用吗？

“目前的政策措施，吾看是行之有效的。官员不加熟悉，并且知道其中关窍，如何能贯彻实施？”朱永兴用手指重重叩击着桌案，表达心中的不满，“郭大人口中的官员，有多少懂得算学，且不说运筹帷幄，单说治理地方吧，也得清楚治下多少百姓。每年税收中留出多少，才能补贴劳力不足之家，使其不至于心生怨恨，铤而走险。要算出每年雇佣多少民壮，才能修整河道，平整道路……”

“些许杂务自可交给从吏，何劳官员亲力亲为？”郭之奇理所当然地反驳道。

“从吏计算正确与否，官员心中岂可无数？若从吏相欺，引出事端，是谁之过？”朱永兴的声音高了起来，眼睛也瞪大了，“郭大人，你可知目前财政之紧张，你可知各处大军每日耗费多少钱粮？借之暹罗，借之占城，借之百姓，吾已经殚精竭虑，又从哪里拿出多余钱粮供养废物