听了一遍。

扯起故国旗号，拥立亡皇后裔，起兵对抗朝廷，是不少人在王朝鼎革之际所常用的一种手段。清初发生的伪“朱三太子案”，就是一个极为突出的典型。对清廷来说，“朱三太子”本人并不可怕，但“朱三太子”这面大旗的感召力却不可轻视。所以，每次爆发以“朱三太子”为名号的起义，都会让清廷感觉犹如芒刺在背，非欲除之而后快。

而历史上，“朱三太子”也确实成了反清抗暴的一面不倒的旗帜。杨起隆、漳州蔡寅、河南柘城、江苏太仓一念和尚、浙江大岚山张念一、张念二、陕西汉中、兴安，还有江南金和尚、浙东四明山，都以“朱三太子”为号召，起事抗清。甚至到了康熙六十年(1721)，台湾朱一贵起义，尊奉的仍是“朱三太子”的名号。

可惜真正的“朱三太子”却根本没有任何反抗清廷统治的念头，对抗清运动避之不及，唯恐引火烧身。在历史上，“朱三太子”每次泄露口风时，他的身份都会重新激起周围人的斗志，让他们胸中熊熊燃起抵抗异族统治的热情之火。

无论是四明山、还是宁波、慈溪，“朱三太子”每一次化名避祸的藏身之所，都会有人站出来与清廷这座庞然大物作殊死抗争。就连镇海的普通百姓张月怀，在得知房客是隐姓埋名的朱三太子后，也立刻变卖家产，要联络豪杰一同起来与清廷斗争……

可惜“朱三太子”每次都让这些破家舍命的人失望了，一听说别人要抛下一切帮助他驱逐鞑虏，就马上仓皇遁走。

其实真正的“朱三太子”真名叫朱慈焕，是崇祯的第五子，因与四哥（同父同母）朱慈炤同岁，其上的崇祯二子早殇，所以人们习惯把他称作“朱三太子”。

甲申之变时，朱慈焕年十二，仓皇出奔，流离颠沛。在大顺军中与两个哥哥失散之后，与一位姓毛的将领逃到了河南，种了一年地。后因为清政府清查“流贼”，姓毛的逃走，他只能一个人流浪。十三岁到凤阳，遇到一位姓王的前明老给事中，细询根由，执手悲泣，乃留在王家，改姓“王”，名士元。

朱慈焕到了十九岁时，王家突遭变故，他再度流亡江湖。后又往浙中，结识一个姓胡的余姚人，亦明官员后裔，两人谈经论文后，胡颇钦佩他的才学，劝他还俗，并将女儿嫁给她。从此朱慈焕以余姚王士元为名入赘胡家，靠教私塾为生。

几十年来，朱慈焕隐姓埋名、东躲西藏，并没有真正从事过“反清复明”，而且唯恐避之不及，害怕成为反清的一块招牌，所以不敢在余姚常住，而是长期在四明山一带辗转，以教书糊口。

第二百四十七章兵至衡阳，说客

历史上，朱慈焕虽然四处躲避，但作为明朝皇室的嫡系子孙，最终也没能摆脱那高人一等的意识。他按皇家的传统，在为所有的儿子取名时以“和”字排辈，最后一字都为带有土部的怪字。这些举动逐渐为人们所注意，一位念一和尚在浙东起义时打着他的旗号，终于使这位隐藏了几十年的前明龙种遭到了灭顶之灾。

本来还当故事听着，可于志和到底不比王京，对明廷现在的情况十分了解，思索之下，脸色愈发郑重起来，感到十分棘手。

如果这“朱三太子”是假的，自然无甚紧要。可若真是烈皇之后，救与不救都令人为难。

先说救，且不管这“朱三太子”愿不愿意张明身份，对现在的朝廷来说，便是一次冲击。永历之所以派朱永兴为朝廷留守，并不是看中了他的才干，而是因为朱永兴是远系宗室，号召力不大。朱永兴能得到现在的成就，攀到这样的地位，完全是他个人努力奋斗所致。比他皇家血脉更近的鲁王已退让，永历又远在缅甸，他才能把住权柄。

这个时候出来个“朱三太子”，亡皇后裔，在血脉关系上，永历比不了，朱永兴更比不了。当然，朱永兴现在的影响和地位已经难以撼动，但一些传统力量依旧强大，“有功者王”也只是真心服膺朱永兴的官员和武将们所支持的，那些持传统嫡庶观念的会有如何举动，不可测啊！起码会引起争论和混乱，这一点，于志和是可以肯定的。

如果装作不知道，任“朱三太子”就这么混着，那也是个隐患。如果被清廷侦知捕获。会作何文章，会对明廷造成何种影响，绝对值得忧虑。

再往深里想，这个“朱三太子”可以为别人救出，但原鲁王系的最好不要沾边。否则，岷殿下会作何想？是否会疑心这是鲁王。或者张煌言搞出的阴谋。把这个烫手山芋扔到他手上，看他是杀是留？杀则自损声名，不杀则不好处置。

于志和越想越深，越想越是脸色难看，直后悔自己为何多言询问，要是不知道此事该有多好，起码不必如此费心劳神，还依旧没有准主意。

不若暗中派人杀——突有这个念头，于志和直觉后背发凉。竟出了一身冷汗。

不可啊，不可啊，于志和猛地摇头，甩开这个大逆不道的想法。

王京和属下不明所以，见于志和脸色数变，又是咬牙，又是摇头，也意识到事情不对。心中忐忑，只好静静等待。

罢了。罢了。于志和长叹一声，缓缓说道：“且派人盯紧，若是能安全地将其救至山寨，那便行动。只是，把握要大，不可冒险。嗯。我马上写封密信，派人急送舟山。”

……………….

“朱三太子”一事，于志和不敢擅自作主，索性秘密上报，由上面定夺。或者说是由朱永兴决定。这样，浙东舟山系便脱了干系，不致引起朱永兴猜疑