太多，又大力推广马铃薯、蕃薯、玉米等耐寒高产农作物的种植，战后恢复重建的速度是相当快的。

只不过朱永兴采取的是宽松低赋、藏富于民的策略，如果需要大量的粮草物资，却还是要从民间存粮中购买或借贷。

但这样做是值得的，不仅是让朱永兴得了宽厚爱民的名声，更唤起了民众抗清支前的热情，激发了蕴含于民众中的战争潜力。

待看过户部的统计文件，朱永兴略微松了口气。虽然有缺口，但可以通过发行战争公债，或者通过其他渠道加以解决。大江以南的光复，使海贸的货物骤然增加，瓷器、丝绸、茶叶、棉纺等商品不必再通过走私而获得，少了中间环节，利润更为可观，商税也会大幅增加。

还有这个——朱永兴的目光转到案角的一个小铁皮罐子上，烟草，那便是政府新的财源。

据考证，烟草传入中国在16世纪下半叶至17世纪初的明朝万历年间，到了崇祯皇帝时，曾多次下达过禁烟令。严禁种植、贩卖、违者重处。而崇祯禁烟并未讲明吸烟的危害，而是出于“吃烟”与“吃燕”谐音。北京是燕地，崇祯认为吸烟兆头不好，不吉利。

禁烟令既然不能以理服人，当然也就禁而不废了。再加上当时明朝统治正摇摇欲坠，朝不保夕，大量南兵北伐，生活不习惯。他们感到吸烟可驱寒避瘟，解闷提神，日不可缺。后经蓟辽总督洪承畴请求，最后开禁。从此吸烟又以“熙朝瑞品”的雅号重新流行起来了。到崇祯末年，竟发展到“虽三岁童子，莫不食烟”的地步。

第三章召见群将

早在西南，朱永兴便已经注意到烟草的流行，一些少数民族尤喜“吃烟”。既然难以禁止，朱永兴便与工部、户部官员商议过此事，决定进行专卖，并试验制造卷烟的可能。

到现在，《烟草专卖条例》已经制订出来，马上便要颁布施行。卷烟的机器虽暂时不尽如人意，产量过低，成本过高。但经过烤制、喷酒、加蜜、加香的铡制烟丝却应运而生，首先在军队中作为犒劳品推出，立时大受好评。

朱永兴知道烟草在世界上的发展和流行，也知道它将成为国家的一大税源，但还是很克制地规定了烟草种植地区，并限制种植面积，首获批准的便是云南和湖北。

经济作物和粮食作物的矛盾是始终存在的，这在于国家的宏观调控和引导，而最好不是硬性规定。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。如果有利可图，百姓自然趋之若鹜，禁而不止。种烟草若能获厚利，自然有人效仿，这便要在收赋纳税上予以区别对待，国家收益多了，也能遏制百姓种植烟草的**。

段琬儿一直注意着朱永兴的神情举动，见他注视烟罐，急忙上前取出一只，套上银制的烟嘴，双手呈给朱永兴。

“呵呵。”朱永兴不想拂逆她的殷勤，取过烟，点着，缓缓地吸着。

到了朱永兴这个地位，不让别人揣摸“圣意”是不可能的。就连段琬儿都不能免俗，何况那些官员。这有利也有弊，有弊便是容易陷于谄媚，飘飘然不知所以；有利呢，便是有些事情不需法令，只要朱永兴做出姿态。下面自然会遵从效仿。

便以缠足、放足来说，朱永兴在政策上给予适当奖励，但却不如外界所传“皇上只喜天足，若见缠足女人，便心中不喜，极为嫌恶”有效。

想要官途通畅。圣上的避讳和喜好，岂能不考虑在内？宫中妃子、女宫皆是天足，就算是后来招的江南侍女，也尽皆放足，否则不予录用。由此及彼，皇妃也定是厌恶缠足的。日后若是有机会得见天颜，或是晋见皇后或是皇妃，缠足的官眷岂不是给自己平添麻烦？

由官场至民间，也就是由上而下。虽无法令严禁，但圣意如何，已是昭然若揭。风气无法骤改，但却在逐渐流行。尽管还有很多迂腐士绅仍坚持传统，觉得女人小脚漂亮，走起路来如风摆杨柳一般，婀娜多姿甚是可人。但农人商贾令家人放足的却是甚多，一来是生产生活方便。二来是商贾最擅见风使舵。

等到缠足女人成了稀有动物，人前吸引目光。引起议论，那便是大事已成。而且，朱永兴若是北伐成功，便会颁布法令，严禁缠足，违者流放治罪。

什么玩艺儿？以伤残畸形为美。还总结出了小脚的“四美”（形、质、姿、神）、“三美”（肥、软、秀），甚至将小脚的玩法归纳出了四十八种之多，真是变态。

可这四十八种玩法都是什么呢？朱永兴吐出一口烟雾，直感叹自己的想象力之贫乏，眼睛也不住瞟向段琬儿的脚部。一抬头。正对上段琬儿有些疑惑迷茫的大眼睛，朱永兴不禁讪讪一笑。

………………

偏殿之上，仆妇、侍女们一个个川流不息，端着膳食送将上来，又有丝竹管弦之声次第响起。

“圣上口谕：诸位将军劳苦功高，今番回京述职，又没有家眷在京，定要让诸位好生吃喝上一顿，这才不负了诸位的忠心。”总参谋部副部长皮熊大声说道：“为免诸位拘于礼节，吃得不自在，圣上定于酒宴之后再行召见。”

马惟兴、夏国相、胡国柱、魏君重、李嗣兴、马自德等人听他转述朱永兴的话，都起身躬身静听，待他说完，各人都是感动不已，山呼万岁。谢过了朱永兴恩典之后，才又落座吃饭。只是各人吃起来却是斯文的多，酒也不敢多饮，唯恐一会儿晕头涨脑，说不好话。

这些将领述职完毕，便要各回驻地整军备战，虽然今年可能没有大的战事，但小战却不可免。朱永兴