通过把棺身上的文字完全翻译出来，他们终于弄清楚了这口古棺，以及这口古棺主人的身份——

古棺的确是为那个名叫“克洛克、拉夫”的部落首领打造的，但其目的，并非只是用来存放那位首领的遗体。

而是需要一个极其坚硬的容器，来盛放他的躯体，从而让他的遗体，在这个容器之中，完成重生。

文字中提到，这是“王的床榻”，亦或者，成为王的“摇篮”！

所谓“王”，极有可能就是王魔。

风鹤尝试翻译，他说，所谓“王的床榻”，意思应该是，如果没能把这位王复活成功，那这口棺椁，就是“克洛克、拉夫”这位部落首领长眠的亡床。

如果能把“克洛克、拉夫”复活成功，那这口棺椁，自然而然，也就成为了孕育这位“王”的摇篮。

他们无法确定事实，只能进行推断——

风鹤说，极有可能，当时这个部落，找到了什么用来复活这个王的手段，但需要一个无比坚硬的容器才能施展。

他们就选中了，部落的大门。

一个能工巧匠，用大门打造了这口古棺，让克洛克、拉夫的遗体躺进去，之后，尝试用某种办法，把他复活。

所谓的能工巧匠，不排除，有可能是器魔。

至于结果，不好说有没有成功。

文字的最后一段，写着，王的尸体消失在了古棺中，将他守卫子民的意念融入其中。

他长眠于古棺中，世代守卫他的子民。

他们对事情的前因后果做了一个总结假设——

一个王魔死了，部落的族人不知道哪里找了一个可以复活这个王的办法，用器魔，打造了一口符合复活条件的古棺。

之后，王魔的尸体消失在古棺中，与这口棺材，融为一体。

因为和王魔融合，这口古棺，发生了改变，获得了某种能力。

就比如，让伪七次进化成真的效果！或许，也让这口古棺诞生了，“图钥”的功效？

至于古棺的年代历史，始终是个谜题，暂时没有找到对应的事件和地点，能证实这口古棺出自什么时间。

不过，风鹤通过古棺壁画上那些子民的穿着，推断出，这口古棺的年代历史，起码在一千年以上。

如果是在一千四五百年前，那个时期的华夏，的确乱的要命。

人吃人的事件在那个时期的华夏，根本算不上什么新鲜事。

就连华夏的史书中都有记载，那个时期，人为羔羊，是一种食物。

话回古棺。

这段时间，他们把各种各样的东西放进去，其中包括且不限于——普通人，魔种，动物，变异生物，植物……一堆血肉，一堆石头……

其中，死物放进去，没发生什么，进去时候什么样，打开之后，还是什么样。

但所有的活物放进去，无一例外，一开始都在挣扎，试图从棺内逃出来。

最终都会变得如抽走了灵魂一样的行尸走肉，脸上除了恐惧，不剩别的。

包括动物，也一样！

甚至有的动物，打开后就成了一具尸体！庸医推断，大概率是受到恐惧后，应激猝死！

其中一个六次进化进去，出来后也一样，变得痴傻，被恐惧缠身，一句话说不出。

用尽任何手段，都无法让他变得正常，就更别提，他能说出在古棺内躺着那会儿，发生了什么。

江夏不止一次看出来，老爸想亲自躺进去尝试。

可各种原因，导致他不得不听取下边人的意见，暂时打消这个想法。

光是血喉，就以死相逼！说白王要是躺进去，他就自尽在棺材旁边！

事实上还有一个办法——找一个同类，江国海把王位给出去，之后，让这人把储君位置给他！

等这人进去之后，不论死了还是活着，后边，他还能把王位再夺回来。

不过这个办法，没人敢提！

给龙主血喉他们一百个胆子，他们也不敢说，让白王暂时把王位给出去。

李思桐杨杰他们也闭口不言，至于江夏，他也没提。

最终，还是江国海自己说了这个办法。

但他又说，他有预感。

从这口古棺与他建立起的反应来看，一般实力的王魔，根本压不住这口已经千百年的古棺。

且这个办法也有一个弊端——

如果他们挑选中的同类，在成王的瞬间就受到王性的影响，宁死不肯把储君位置给白王。

那就糟了。

一时间，情况好像僵住了！江国海不能躺进去，他们无法突破古棺下一步研究！

事情的转折，得从蟹将说起。

他们用了很多办法，都没能把这口古棺进一步研究清楚。

已知，这口古棺，其中一个效果，是可以让伪七次进化成真。

而他们所有人之中，目前只有龙主和蟹将两人是伪七次。

兴许，只有伪七次进化进入其中，才能让这口古棺，发生某种什么变化。

在某个夜里，江夏等人都不在的时候，蟹将私底下找到了江国海，说要躺进去试试。

他的理由很纯粹！

他是四将之一！

四将，就应该冲在最前边！不仅要成为王国的一块强盾，也要成为王国的一把利剑！

四将的作用，不能只体现在面对强敌时，任何时候，都应该冲在最前线。

这口古棺不能一直放在这儿老拖着，总得有人冒险去尝试。

否则，这个宝贝，对他们而言不仅是一个废品，还是一个随时可能招来灾祸的废品。

他也明白，假设换做其他的王，他早就被命令进入古棺内……也正因为他们的王是白王，他才有机会说出这番，劝王不要阻拦他的话。

江国海被说动了，但他没有擅