“我母亲……多半不是这个玉华上界的人。”

　　第一次在人前谈起自己早亡的母亲，宇文敬带着一些惆怅，还有些不知从何说起的踌躇。

　　“我不知道他来自于哪个世界，但我知道，她和聚荣仙朝的那些大能一样，都来自玉华上界以外的世界。”

　　宇文敬说着，从怀中拿出一本册子。

　　这是一本颇有些年代感的册子，封面微微泛黄，上面有些清晰可见的法阵纹路，最重要的是，封面上用简体中文写着三个大字：日记本在看到这本日记本的那一刻，叶棠脑海里闪过一句名台词：“正经人谁写日记呢？”

　　确实，现代人已经很少有写日记的习惯了。毕竟不少家长都是掌控欲的化身，在家里他们给儿女的房间里安上无死角监控，随时查岗。儿女去学校上学，他们又要求学校装实时监控，以便自己随时检查儿女上课时的表现、课间与哪个同学玩到一起。

　　要是知道儿女有写日记的习惯，便是儿女的日记本已经被她们用锁锁进抽屉、箱子里，父母也能把抽屉撬开、把箱子砸开，然后如无其事地翻阅孩子的隐私。等孩子生了气，他们便在孩子的面前大喇喇地表示我看你日记怎么了？我生了你，我养了你，你的什么不是我给的，你凭什么瞒着我呢？

　　万一控制欲的化身们再在儿女的日记上看到一些讨厌父母、讨厌家庭、讨厌学校和学习的话……那可完蛋了。控制欲的化身瞬间就能爆-炸。此后等待着孩子的不是口诛笔伐就是阴阳怪气。且这种口诛笔伐、阴阳怪气不是一时的，往往是一辈子的。

　　在如此环境中成长，当年的孩子们自然学会了把事情闷在心底好不留“罪证”。于是乎写日记的人似乎只存在于恐怖悬疑的电视剧、电影、小说以及游戏里。

　　而日记也进化成了FLAG的一种。可以说哪里有日记，哪里就有命案。

　　这会儿宇文敬尚在解除着日记本上的神念封印，叶棠已然开口：“你母亲是被人……是被你父亲害死的？”

　　心脏猛然一跳，正好解开封印的宇文敬眼带复杂地把日记递给了叶棠。

　　“……我该问你是怎么知道的吗？”

　　宇文敬这句话便是在问叶棠，她允许他了解多少？

　　接过日记本的叶棠微微一笑，指尖掐了个速读的诀。于是这本日记里的内容原封不动地进入了叶棠的脑海里。

　　玉华上界的文字不是简繁中文。也不是更早的篆文、甲骨文。玉华上界的文字更像是象形文字往另一个方向发展的结果。宇文敬母亲的母语、也就是简体中文在这里和密码没有区别。也因此她敢大胆地写下日记，并用日记记录她在修仙世界的遭遇。

　　简单的来讲，宇文敬的母亲在穿越前是位学者。她来到这个世界之后也在研究为什么玉华上界会被穿成筛子。

　　因为前置条件不全，她得不出具体的结论，但根据她的推测来说，她认为玉华上界之所以有那么多的穿越者、重生者，是因为七条灵脉的缘故。

　　事实上在灵脉的汇聚之处、也就是聚荣仙朝，穿越重生者的数量异常之高。而这些穿越的、重生的“气运之子”，也为聚荣仙朝还有玉华上界带来了空前的繁荣。

　　现在的玉华上界不仅有类似于手机，可以互相通话、传送的讯息、看直播的“玉简”，国家体制也类似于结合了联邦制的分封制。

　　宇文敬的母亲并不知道注视者的存在。因此她考虑事情的角度和叶棠有所区别。

　　在她看来，玉华上界本身就是个“活物”，灵脉就是这个玉华上界的“意志”。

　　灵脉呼唤着穿越者、重生者，也就是气运之子们。它希望气运之子们为这个玉华上界带来更多的繁荣。

　　这种假说如同醍醐灌顶，让叶棠瞬间想到了什么。

　　“其实这也不难推断。”

　　叶棠把日记本还给宇文敬。

　　“你父亲想要你性命的传闻，不是单纯地望风捕影吧？之前我不确定这其中是否有你的手笔，但现在我确定了，那就是你想制造的效果。”

　　不再自称“妾身”，也不再称呼宇文敬为“公子”，这会儿的叶棠不是在以“媚姨”的身份和宇文敬说话。

　　事实上在宇文敬把他母亲的日记本递给她时，她和他就达成了一种默契。

　　宇文敬母亲用简体中文写日记，这也就是说玉华上界的土著看不懂简体中文。反推回来，能看懂简体中文的，大概率就不是玉华上界的土著。

　　宇文敬把母亲的日记本递给叶棠的这个动作，本身就包含了一种确认她身份的探寻。而叶棠不可能想不到这一点。

　　但叶棠还是把日记本接了过去，并且明显是看懂且看完了日记。

　　换而言之，叶棠默许了宇文敬的刺探，她痛快地承认了宇文敬试图向她确认的内容。

　　这会儿宇文敬确认叶棠不是媚姨，叶棠也知道宇文敬确认了她不是媚姨。两人相互没有叫破这一点，这就是她和他之间的默契。

　　“再联系到你母亲早亡，你突然仙骨尽毁的事情。答案呼之欲出不是吗？”

　　“你是在替你母亲，报复你父亲。”

　　宇文敬本就白皙、此刻更是白到从中都透出些青来的脸上浮起一层若有似无的笑意。

　　“你果然猜到了。”

　　黑色的龙尾缓缓游动，似惆怅，似痛心，又似乎带了点儿自我防御、自我疗愈的意思，卷在了宇文敬的脚边。

　　看过宇文敬母亲的日记之后，叶棠大致明白了事情的经过。