。只是我们这苗疆地域，风土人情与中原大不相同。你之前提及的西川鬼门，其实并不属于我们苗疆，而是渝州的酆都，那里才是鬼门的起源地，而我们苗疆赶尸一脉的确和西川鬼门有着千丝万缕的关系。想必这些你们也必定有所耳闻。”

赶尸人慢慢的说道。

“我对苗疆的风情历来向往，因此才决定与阁下结伴而行，来苗疆游历前，就已听闻苗疆的赶尸一脉又称祝由科，想必阁下就是祝由科门下了，只是贵派与西川鬼门的关系却着实不知。”

肖遥拉着大小姐，紧随赶尸人继续前行说道。

唉，赶尸人轻叹一声，回道：“其实我刚刚所说的苗疆三怪，除了我们赶尸人所属的祝由科以外，另外两科就是大家所熟知的巫蛊两脉了，只是巫蛊两脉向来融合，他们在四大土司部落中也占据着主导地位。”

赶尸人望一眼肖遥，继续说道：“你刚刚所说的毒龙教和巫衣派就都是以蛊毒立派的，而巫术一脉则更是久远，因此在各个部落中掌握着祭祀的大权，苗疆四大土司，从巫术上来讲都源于蚩尤大神，因此苗疆各部落虽有各自的巫师，我们叫做牯藏师，但是这些牯藏师却几乎同出一门，就是巫神殿。”

“巫神殿...”肖遥心中默念，第一次听到这个名字。看来这里有太多自己未知的辛密。

“而我们祝由科的法术相传也源于蚩尤大神，只是我们的法术并不是源自巫神殿的巫术，而是源自更加古老的，和巫神殿同时出现的一个起源——辰州道！”

“辰州道...”肖遥默默记下这些名字。并未打断赶尸人的话，继续聆听。

“而你所说的西川鬼门就是和辰州道并列的另外一个宗门——幽冥道。但是无论辰州道还是幽冥道，在江湖中却名不经传。而且由于和巫神殿的竞争，辰州道的祝由科不断被打压，现在已经分裂为多家，也只能在苗疆的穷苦人家中传播。”

说到此处，赶尸人又是仰天一声轻叹，透着强烈的不甘与无奈。同时又似乎将肖遥和大小姐二人当成了宣泄不甘与无奈的对象，诉说着一切。

“西川鬼门的幽冥道又称幽冥教，处境比起辰州道也强不到哪里。也只能偏安一隅，甚少出川。”

话到此处，冷笑一声，又似是苦笑。

“而真正流传于天下的则是龙虎山的正一道与茅山的鬼道，只是二者现在也渐渐合流，而且也甚少涉足我们这偏远之地，而从事赶尸一行就只有我们的祝由科和西川的幽冥道了，龙虎山和茅山的道士都是养尊处优，哪里会做这种低贱的买卖。”

三人继续向前走着，赶尸人边叹边说。

听了他的话，肖遥也觉得真是世事变迁，而且在之前，自己也曾读过各类道家的书籍，倒都是些修仙养生的内容，哪里会做这种赶尸的事情。

“那巫衣派和这巫神殿又是什么关系呢？”肖遥不禁问道。

“其实这也不是什么秘密，苗疆的很多人都知道，巫神殿高高在上，主导神权，负责祭祀，很少插手具体的部落事宜，只是会帮助各个部落培养牯藏师，而巫衣派和毒龙教都是从事各类蛊毒，依附于四大土司，可以说在苗疆实力庞大，实权在握，各个小的部落寨子更是不敢得罪他们。”

说到这里，肖遥敏锐的察觉到赶尸人握住拐杖的手明显紧紧一握，随后又放松下来，轻轻向地上一杵，继续前行。

“但是巫神殿为了保住自己的神权，却放纵毒龙教和巫衣派与土司们合流，进而排挤祝由科的势力，几次巫鬼之争下来，祝由科的势力已是大不如前，更是人脉凋零。”

赶尸人知晓肖遥二人是外乡人，况且这些往事倒也算不得秘密，倒也没有任何隐瞒。

听闻这些往事辛密，肖遥对这西南地域又有了全新概念，感激之余，对赶尸人拱手道：“小生肖遥，这位在下的兄弟赵安，尚不知阁下如何称呼？”

肖遥隐去了大小姐的名字，把小少爷的名字换了上去。

“贱姓魏，贱名不足挂齿，二位一看即是出身富贵人家，而我祝由科的人却是很多出身贫寒。”赶尸人自嘲道。

“鬼半边魏家，与人半边伍家，并称人鬼两家！魏先生何必太过自谦。”

肖遥莞尔一笑。

“我的确是出自魏家，但却不是嫡系，不过是一旁支罢了。”

“人鬼半边，魏、伍两家是祝由科的两大分支，与西川幽冥道的钟家，茅山鬼道的陶家，并称鬼道四大家族，只是陶家这些年开始学着龙虎山那帮道士一样修仙养生，甚少涉足江湖，钟家痴迷他们的幽冥尸鬼道，虽然也会赶尸，但却少之又少，而在苗疆地域主要的就是魏、伍两家了。”

赶尸人长期孤身只影与死尸为伴，性格多为孤寂怪癖，沉默寡言，与世人交流更少。但或许正是如此，当见肖遥与大小姐竟愿与自己同行且无丝毫嫌弃、防备之举，令赶尸人顿生亲近之感，所以此刻对二人的疑问也是有问必答，知无不言言无不尽。

如果赶尸人的心思让肖遥知晓，恐怕真的要脸红了。

若说大小姐没有防备之心倒是说的过去，但若说肖遥没有防备之心，那绝对是假的。自从进入苗疆地界，尤其再经理之前的几桩事后，肖遥无时无刻不保持着警惕。

“先生既然出身魏家，也算是江湖世家了，况且先生常年游走在这西南一带，不知是否有听闻此地有一位神医，医术惊为天人，妙手回春，据传有起死回生之能。只是此人，行踪不定，终是神龙见首不见尾。”

肖遥立刻问道。

“苗疆的确是有一位神医，但不知是否为你说的那位。相传