是一些阿訇们觉得自己没有受到重视，佛道儒三教合一，甚至喇嘛教。萨满教都有融合的趋势。对回教却是抵触的，汉人们遣散了教民，影响了孩子们，孩子们现在为了强身健体，对食物没有任何忌讳，也从来不进行斋戒。特别是孩子们对于先知默罕默德，对真主是鄙视而不是顺从。

这些阿訇们并不知道张春到了这里。而是想重建以阿訇们为主的教育体系。

通讯兵的红色无线电传来的对话，让所有人都下了马。战士和参谋潜入了森林。张春和丽质也带着马群进入丛林。

这片地区森林恢复时间比较早，属于三边地区，最早进行植被恢复，以前就有一些回人，但是后来遣散了一部分，迁移进来的汉人成了主要人口。

张春在森林中找到了一些农田和牧场，有一个小村子的规模，十多户人家的样子，里面有一些老人和妇女在劳作。

一些中年人认出了张春。这个小林场都是汉人。也有一些年轻的学生在这里实习，他们最后可能就留在了这里。这些孩子中，有些就是混血儿。

居民们的家里有电视，林场有一个生物实验室，里面居然有一台电子计算机，是银川生产的，不过只是学习和试验用。

居民对来了外人还是有些警惕。不过他们对军人十分信任。

认出张春并得到承认后，居民们都赶了过来。

张春只好到了中间的晒场，免得打扰居民和学生，通话设备也换了耳机。

张春微笑着看着丽质和居民们询问他们生活的事情。一边听着耳机里的情况汇报。

不过很快居民中的一些中年人接到了一个骑马过来的人的口信。他们礼貌地告辞回家，显然是准备战斗的武器去了。老人和妇女都没有什么奇怪的神色，一切如常。

确实已经有护林人和汉人参加了战斗。报告中没有紧张的气氛。原本暗月的人不让他们参加，但是骚乱在扩大，逃窜的教民惶急之下，试图绑架汉人作为人质，马上遭到汉人的反击。

随着周边护林人的出现，教民们跪地投降了。不过活着的人只剩下了四五个人而已。有些老百姓受伤。

还有一些不明就里的回人家属不知道出了什么事情，当知道后。是一片谩骂声，一些躲在居民家里的阿訇被赶了出来。这个行动波及范围迅速扩大。

“这种情况多吗？”张春问。

“不多，他们会被送到阿富汗边境遣散掉。这些人应该是偷偷跑回来的。回来就回来呗，死性不改。敦煌那边更多。每年都要遣散一些人。不过都是一些阿訇、商人和以前的有钱人。贫民老百姓谁理会他们。他们也就鼓动那些老人，根本不敢让子女和孩子们知道。”

“他们从什么途径回来的？政府不管吗？”

“政府出了事情才管，他们人少，警察局就在学校和工厂商业区。我们这里只有一个治安队长。”

居民们说的治保主任是一个快五十岁的老护林人，很和气。

“先生放心，再过几年就好了，小孩子们大了，会管住他们的。现在小孩子们身体好，会直接揍他们那些烂亲戚。这些人不劳而获惯了，现在还想骑在我们头上喝血，想都不用想。”治安队长笑着说。

一个妇女笑着说：“其实就是因为小孩子反对他们，不理会他们，说人人平等，人人都能成为神。所以这些老家伙们说孩子们被教坏了。”

张春一笑。

相对于绥远南贝加尔和西藏，敦煌是最不好管理的地方。原因就是一神教和多神教的冲突。

西方虽然嘴巴里喊人人平等，但是他们的教士和牧师与教民之间并非是平等的。存在人神差异，他们自称是神的使者。可是现在中国的教育是历史上的神都是为老百姓做事情的人，所以人人都能成为神。神照样种地，照样打猎，照样结婚生子。无数的中国神历数下来，无不如此。

这样的神，一两个是这样还好说，但是成千上万都是如此。你就很难反驳。

山西境内的大小土地庙，宗祠，寺庙道观做的就是讲诉这些神还是人的时候做了哪些好事。就这么简单一件事，其实影响却非常深远。它改变了人的思想观念，让一神教失去了存在的土壤。

“西方的那些创世神也不过就是原始部落首领，和我们的伏羲氏，女娲氏，有巢氏，燧人氏差不多而已。这些人不过是自神其说而已，无聊。”

几个学生跑出来听了几句，觉得无聊，又跑回去了。

保安队长指着他们笑道：“就是这个态度，其实也挺气人的。”

张春笑。

“孩子们比我们见得多，懂得多。他们比那些原始神懂得要多多了，当然不会信他们。”丽质微笑着说。

一个老人点头道：“他们是比我们懂的多多了。一些事情，我们从小看到大，只知道有这么回事，不知道是什么道理。他们就知道。他们也努力。我们收一把玉米，以前只是想收成好坏。现在他们会从种子里挑选，去研究为什么一个玉米棒子里会有几种颜色的玉米。不同种类的玉米粒平均重量是多少。我们那个时候谁想这么多。收了玉米磨成面就吃了。”

另一个老人说：“他们引种苔藓的时候我们都说他们无聊，说那东西没用，不能当吃的。现在才知道，那是我们的水库呢。一些树上的果子又苦又涩，到了他们手里，弄出来的淀粉味道还不错，还能制成药品。我们这些人老了，先生说的不错，未来是孩子们的。”

张春说：“未来确实是孩子们的。”

保安队长点头道：“以前只是农业在更换良种。现在林业加大了间伐的力度，在空出来的地方种上了经过选育