这个法天大阵的来头并不简单，杜子腾那惊鸿一瞥间，隐隐窥探到这个阵法与整个百城界的妖气、灵力的运转循环紧密相连，似是在冥冥之中左右着整个百城界的气数。

　　这并非虚妄。

　　便以修真界为例，原先以横霄剑派为首的几大门派皆是根基浓厚，立足于门派驻地数千年方才有了那番光景。

　　可若是向上追溯，数千年前何以会立派？

　　往往便与彼时的修真氛围、门派驻地的灵气、门派祖师一生机缘密切相关。

　　天时地利人和，缺一不可。

　　拿横霄剑派来说，即使云横峰已经消失在修真界中，可那些话本、传说中，对于云横峰的钟灵毓秀却绝对是毫无疑问的。

　　哪怕就是后来沦为妖魔之地的碧月城、大雪宫，如果不是自己作死，门派驻地也是修真界中十分罕见的灵气浓密的福地。

　　如果不是这样，也根本不可能支撑一个门派长远的发展，修真门派毕竟是以修士为主体，修士的修行势必离不开灵气。

　　这还只是门派发展的层面，若是放长、放远了说，一个世界的发展更是与灵气的格局密不可分。

　　可是灵气的疏密又由谁来定？

　　过往在修真界那些高深的论述中，杜子腾总是看到前人将之归结为浩渺无踪、似乎无处不在又似乎无处追溯的“天道”。

　　这岂不是与凡界一般？

　　哪里有山、哪里有河，是靠山吃山还是靠水吃水，都是老天爷说了算，这就是凡人所说的命。

　　修真界的前人们也把这种自己无法解释、无法左右的力量归结于天命、天道上。

　　可是在这个百城界，借由这个法天大阵，杜子腾却窥见了一种可能，藉由人力巧妙地干预天道的可能。

　　何处灵力密集、何处妖力稀疏，这些本该由天道来决定的一切，在这个百城界中，却处处都有法天大阵的身影。

　　似太原城这般，城池紧紧挨着妖圈而建的地方，整个百城界，界如其名，这样的城池有数百个之多。

　　杜子腾在先前那些传言中，只是听说修士狩猎妖族，渐渐形成城池的说法，乍然一听，十分合理，狩猎的修士多了，需要交易自然会建了城池。

　　可真是如此吗？

　　这百城界中，每一座城池提供给修士的，可不只是交易场所。还充当着安全的休息之地、稳妥的修行之处、正常的生活空间……

　　要满足这些功能，都离不开一个条件：灵气的提供。

　　这数百个如太原城一般的城池，都那样凑巧，每一个都正好修建在了灵气浓密之地，十分妥善地满足了修士的一切需求。

　　而妖圈中，以妖族为主，自然是妖气更浓厚。

　　妖气浓厚之地、妖族聚居之地旁，永远都会有这样一处灵气浓密、适合修建修真城池之地，一处是偶然，两处、三处、甚至数百处呢？

　　或许会有人用什么天数来解释。

　　可是在杜子腾的眼中，一切皆是这密布整个世界的法天大阵的功劳。

　　是它平衡妖、灵二气，如果要形容，妖灵二气就好像混杂在一处的黑白子，这法天大阵聚合灵气，形成灵气漩涡，被分离出来的妖气岂不是自然在灵气漩涡旁自然聚集成妖气浓密之地？

　　说来简单，可这样布局却是充斥整个百城界，奠定整个百城界的世界格局，可以说，没有法天大阵，恐怕便没有如今的百城界。

　　以界域为纸来布阵，令杜子腾不由不心折。

　　也难怪王七和他口中的那些妖灵器师们会对这法天大阵这般敬畏又讳莫如深。

　　妖灵器师们本质上做着改造妖族结构、适应灵力能量形式的工作，是对于妖气、灵气、结构最为敏感、认知最深的修士，法天大阵的威能自然他们也是最为清楚的一群人。

　　像这样宏大到以界来计的工程，了解越多，自然敬畏越多。

　　这法天大阵不只是在宏观的布局上，哪怕是于细微处，若抛开一切伦理与感情因素，这每一处大阵结点都是可以堪称“匠心独运、巧夺天工”。

　　以这王氏府邸为例，法天大阵需要从这银蛟头颅中抽取了十分复杂的力量以供维系大阵，可是，这只银蛟分明已经亡故许久，若换着一般的经验，身躯中残存的一切力量早就自然消逝干净。

　　可这处大阵节点却借由王七和他身上那枚跃动的心脏，巧妙地维系着头颅中最后一丝生机，以供法天大阵的力量抽取，同时，大阵将王七生生设成了一个活的“阵眼”，牢牢控制着那枚心脏的节拍，确保王七务必羁留此处才能可让心脏继续跳动，保证大阵节点得以正常运转。

　　法天大阵、王七和那颗心脏、还有那个头颅，便以这种形式保持着微妙的平衡。

　　所以，王七才根本无法踏出这座府邸，设下这法天大阵之人也从来没有考虑过他的自由。

　　在这法天大阵之下，王七就和一块冷冰冰的妖族残骸没有什么分别，只是大阵所需要的材料之一。

　　或许，这座府邸中的所有人也已经对这习以为常，浑然没有意识到他们一切的尊荣建立在妖圈的痛苦上、而妖圈的稳定是建立在一个青年丧失自由的一生悲剧身上。

　　杜子腾愿意出手，不只是因为王七身上与“真正的妖族”那千丝万缕的联系，更是因为，他实在看不惯。

　　将自己的荣华富贵建立在他人的痛苦哀嚎之上还心安理得觉得理所当然，凭什么？

　　王七很努力，甚至已经竭尽了他能做的一切来试图改变自己的命运，恍惚中，这与那