“哈哈！大师不是劝孤放下屠刀立地成佛吧？”赵诚笑道，“佛家有偈云，心中有佛便成佛。孤心中若无刀，纵是佩了无数把吹毛可断的利刃，也与他人无害。恰如大师方才所评唱的，活人剑比这杀人刀高明一万倍，大师来我中兴府亦有一年有余，难道只看到我手中有一把杀人刀，却未看到我心中却有无数把活人剑吗？”

　　行秀眼中一亮。

　　“善哉、善哉，国主已得我佛家真谛也！”行秀赞道，“只是如今秦国虽有此大胜，然老衲惟愿国主暂让百姓休养生息，令民富国强，此未来大功业也。李元昊昔日亦曾兵强马壮，然至今已无人再记得他的武功。”

　　“大师何出此言？”赵诚奇道。

　　“老衲虽深居寺中，亦听闻香客流传国主欲再兴大兵，南下攻宋的消息，不知确否？”

　　赵诚瞄了一眼低着头伺立一旁的杂役，口中说道：“此处禅房只有大师与孤两人，不瞒大师，所谓南攻宋国，那不过是孤故意传出的消息。孤有志于天下，然却非穷兵黩武之李元昊，孤有一国，便让生于斯长于斯的百姓长享安康，若有两国，并让两国百姓共享太平。”

　　“那国主为何放出如此消息？”

　　“孤以一小国穷国之力独抗蒙古，虽占尽天时、地利、人和三利，然并非国强民富令彼不敢仰视之故。孤挟此大胜，外连金国，压迫宋国，不过是从宋国取些好处罢了？”赵诚承认道。

　　“老衲斗胆进言，国主此计怕是有失厚道。”

　　“大师此言差矣，大师学的是佛法，讲究的是剃度世人，以慈悲之心看这世上诸人万事。孤学的是王霸之道，无所谓厚道，却有阳谋阴谋。孤所看重的是孤之百姓是否永享太平，至于那外国人，那与孤无关，除非有朝一日，彼国成了我国子民。”赵诚道，“自孤手中死者多也，其中本不该死者数不胜数，纵是那夏国末主李晛虽是死在孤刀下，却也是因为有蒙古人的命令，非孤所愿也。所谓止戈为武，并非是斩首亿万垒尸为一京观。杀人盈野，流血成河，则是保国卫民，否则吾国吾民将被敌寇视若草芥，文物、典章、礼教不得发扬光大。此乃真正大功业，自古王者逝去千年，惟文章不朽，孤愿……”

　　“呯！”那伺候茶水的仆人一时不慎失手将茶杯打碎，七零八落，也打断了赵诚的话。赵诚的亲卫们以为发生不测，“呼”地冲了进来。

　　“国主恕罪、恕罪！”行秀连忙致歉道，又转头对着那位吓得趴在地上的杂役说道，“圆真，贵客在此，你怎如此鲁莽？还不快收拾干净。”

　　那法号叫圆真的杂役忙不迭地收拾碎片，赵诚挥手命亲卫们离开，他这才真正注意到这个杂役三十多岁，留着短发，却未受诫，文质彬彬的样子，若是蓄发换一身文士衫，也必是一位儒雅之人。但此人却有一个真正的法号，僧不像僧，杂役不像杂役。

　　“等等，你抬起头来！”赵诚忽然命道。

　　那圆真身子一僵，缓缓地抬起头来，低眉顺眼，不敢直视。赵诚瞪了大半天，奇道：“孤怎么总觉得在哪里见过你？”

　　“国主说笑了，圆真自燕京投入我门下不过一年多，听湛然居士（耶律楚材）说，国主长于大漠，又久仕西域与中兴储，岂见过老衲这不成器的弟子？”

　　圆真也道：“国主怕是认错人了，小僧不过是无名之人，岂能入国主法眼？”

　　“真的吗？”赵诚对自己一向不错的记忆力有些怀疑，“你这面相孤一定在哪见过，只是一时想不起来。你是何方人氏？”

　　“回国主，小僧幼时就是本地人生，只是后来流落北方而已，身世飘零，不堪回首，更不敢劳国主惦记。”圆真跪在一角说道。

　　“这也难怪，你这口音不像是燕京口音。孤观你所言，你怕是读过书吧？”赵诚心中却更怀疑了，因为这个半吊子和尚在面对自己的质疑之时，从慌乱之中很快镇静了下来，似是见过大场面的。

　　“回国主，小僧幼时习得几个字罢了。小僧幸遇名师，见识了佛法无边，对佛经之外的书已经忘得一干二净。”圆真答道。

　　赵诚瞅了瞅圆真，又转头瞅了瞅行秀，那行秀微闭着眼，像是睡着了一般。

　　或许察觉了赵诚心中的不满，行秀这才开口道：

　　“我这个弟子身世可怜，老衲见他聪慧，又看破红尘。但他又有家室，我便让他带发修行，幸国主厚赐资财，又赐城郊良田，如此也不多他一家数口。”

　　行秀示意圆真退到一边。

　　“原为如此！”赵诚道，他心知行秀对自己有所隐瞒，但也不便逼迫，遂将此事揭过，待以后命人暗中追查。又道：“孤赐戒坛寺良田金银，倒并非是因为我妻信仰佛法。孤并不信佛。”

　　“请国主详言，老衲洗耳恭听！”行秀听赵诚如此理直气壮地坦承说自己不信佛，倒产生了点化赵诚的“雄心壮志”来。

　　“我河西向来是佛家圣地，中兴府自不必说，贺兰山中那些残破的连绵寺院也不必提，单是河西五郡，沙、瓜、肃、甘、凉寺庙、洞窟无数，大约是佛法自天竺东传，我河西乃必经之地也。”

　　“阿弥陀佛，国主亲著之《西游记》老衲也曾拜读过，玄奘西行，披荆斩棘，乃我佛门弟子景仰也。”行秀笑道，“老衲本以为国主是我释家笃信弟子，只是未料到国主竟说自己不信佛。”

　　“那不过是孤少时的游戏之作，当不得真。虽不信佛，孤不过是景仰