克为什么没有这些能力呢？”

“巴尔子嗣太多，杀戮神力太过分散了，每个人身上都只有极其微薄的一点，自然就没什么效果了，”梅菲斯说，“神力要想外化具现，也是要有足够的分量的，就像欣布刚才说萨马斯特，虽然也篡夺了一丝银火，但因为太过微弱，所以他什么银火球银火护盾都用不出来。莎珞克也凝聚融合了一些神力，但还是太少了。”

“太少了？”

“嗯，我记得我大概是在八岁的时候，当时我体内的杀戮神力已经积累到了……能够让我有‘即将溢出来’的感觉，然后我母亲说，我可以学习锻炼运用神力的方法了，”梅菲斯回忆着说，“莎珞克拥有的神力太少，连我当时的十分之一应该都没有，她当然没有什么明显的特别能力——而且关键在于，她就算有，也根本不懂得怎么运用啊。”

神力的运用，也是要先知道方法的，不掌握方法，就算有神力也白搭。在早期阶段，魔法女神的选民们就只会很机械地运用银火去烧人，类似于燃烧之手，因为女神只传授了这种方法。后来是萨马斯特发明了诸多运用技巧，银火的威力才真正发挥出来。琼恩自己也可以作为例子，他现在确确实实有影火，这是莎尔的神力，然而他压根不知道如何运用，夜女士也没教，所以唯一的用途就是生死关头自动出来保命。梅菲斯的母亲是巴尔高阶祭司，又是选民，到处杀死巴尔子嗣，让梅菲斯凝聚融合神力，为的就是让神祇复活，她自然是非常精通杀戮神力的运用方法，并且教给了女儿。莎珞克就运气很不佳，没有一个好母亲也没有好老师，加入的是铁王座这种黑道组织，被培养成一个杀手，哪里懂得如何运用神力。

“这么说的话，如果掌握神力的运用方法的话，神子其实比选民更加优秀？因为神力是真正属于自己的。”

“哪有这种道理？”梅菲斯皱眉，觉得琼恩的说法很是莫名其妙，“确实，神子的神力是属于自身的，很难剥夺；选民的神力是神赐予的，随时可以收回——但问题在于，神子通常只是能继承到一点神力而已，和选民所获得的远远不能相比，连具现外化都不太可能，就算知道如何运用又有什么意义？”

“但你不是神子吗，你不就可以。”

“我是特例啊，”梅菲斯轻轻敲着他的脑袋，“巴尔是预见到自己必将被摧毁，所以他刻意把自己拥有的全部神力都分散到了子嗣中，通过杀戮互相吸引，所以我这个神子才能拥有如此庞大的神力，这根本就不是常态好不好。正常的情况，神子能够继承到的神力并不多，恐怕连莎珞克这种程度都没有，甚至还有可能丝毫没有继承到半点神力的。”

琼恩沉吟着，“那除了巴尔之外，还有别的神祇在凡间留有子嗣吗？”

“历史上是有一些的，但都不怎么出名，而且我说了，神子不是选民，继承的那点神力微不足道，甚至根本没有，无法像选民那样长生永寿，最多能比普通人多活些年月罢了，基本都早去世了。最近几十年里，在凡间留有子嗣的神明……似乎就只有巴尔了。”

“唔，你知道，我在宗教学方面一向无知，很多基础概念都搞不清楚，”琼恩搂着她的腰肢，在少女的金发上轻轻亲吻，“那也就是说，你是神子，因为情况特殊，拥有超乎寻常的神力，所以你能够运用‘杀戮之剑’，而你母亲是选民，同样也能运用它，对吧，效果是一样的。欣布和葵露是魔法女神的选民，被赐予银火，所以能够运用银火球、雷电枪，就连萨马斯特，如果他篡夺的神力足够多，他也是可以运用的，对吧。”

“是啊。”

“那这也就是说，神力和神力之间，其实没有本质区别，只是所有权的归属不同。是这个意思吗？”

“可是，所有权的归属不同，这本身就是最大的本质区别吧。”

“是，我知道，有的神力归属于神祇，有的神力归属于凡人本身，选民具备的是前者，强大但却并非真正拥有，只是暂时借用；神子具备的是后者，真正拥有但却微弱，除了你这种特殊情况之外，基本也不能运用发挥。但我是说，如果忽略掉这个本质的不同，它们的作用、效果、外在的表现形式，其实是差不多的，对吧。”

“是，效果、作用，那其实是差不多的，关键就在于归属不同——但你弄清楚这个又有什么意义？”

“唔，我是在整理思路，”琼恩说，“总觉得像是隐隐约约把握到了什么东西，但一时又说不清楚……神力和神力是不同的，最本质的区别就在于所有权的归属，萨马斯特发明的，其实也就是一种转移神力所有权的方法，对吧。”

“可以这么说，”梅菲斯点头，“他其实就是篡夺神力，归属自身——从某种意义上说，他是想从选民转化为强大的神子，进而获得真正的永生。”

“真了不起。”琼恩感叹。

“是很了不起，但那也得你先成为选民，先有神力让你篡夺再说……”梅菲斯随口正说着，突然反应过来，“琼恩，你的意思不会是说……”

“我也有一种能够转化神力的方法，”琼恩说，“你知道的。”

梅菲斯想了一想，摇摇头，“不一样，”她说，“这是完全不同的。”

确实是不一样，萨马斯特的作法，其实就像是一个保管员，神祇把神力寄存在他那里，然后他给吞没贪污了；琼恩的作法，则更像是一个窃贼，直接从别人体内吸取过来，据为己有。而且经过萨马斯特的转化，神力依旧还是神力，只是换了