匣，借神的光辉来抑制亡灵的邪恶本质。这是个匪夷所思的设想，但它确实成功了。

在巫妖的率领下，仅仅只用了半年时间，原本看似气势汹汹庞大无比的联军就被提尔教会打得落花流水，近乎全军覆灭。胜利让汉密尔顿的声望达到了顶点，但在战争中所使用的各种黑暗手段也让他招致了无穷的攻击——更重要的是，他毕竟已经是一位亡灵了。对于所有这一切，他全不在意，甚至在被以温和手段剥夺了领袖地位之后，他也依然听之任之，一无所谓。当然，鉴于他的超然地位和卓越功勋，教会依然还是授予了他“大长老”的头衔。

在成为大长老之后，汉密尔顿沉寂了很长一段时间，在大约十年的光阴里，没有任何人见到过他，甚至有传言说他已经彻底灭亡。当然这并非事实，事实是他结识了一位朋友，一位来自幽影界的人类，自称名字是“布雷纳斯·坦舒尔”，也是超卓优异的巫师。他们一见如故，相谈甚欢，最后决定结伴同行去冒险。

十年之后，巫妖重归故里，从此闭门不出，进行着奇怪的研究工作。没有人知道他和布雷纳斯去了哪里，也没有人知道他到底获得了什么，发现了什么。这一切，还是个秘密。

“我想，”琼恩说，“我大致能猜到他去了哪里。”

第三十一节无聊问题

所谓“大致”猜到，意思就是琼恩还不能完全确定——之所以不能确定，是因为可能存在的选项有两个。

或者，巫妖和布雷纳斯前往的地方是穆罕瑞德和恩瑟，也就是昔日伊玛斯卡帝国的所在。

或者，他们的旅途更长，更往东，更艰险，抵达了传说中的那片神秘东方大陆：卡拉图。

两者都有可能，两者必有其一，甚至，两者都是。

之所以如此判断，原因很简单，这位巫妖对古伊玛斯卡的了解，实在是太深入了，甚至能够直接看穿琼恩的翔龙印记，这是像欧凯这种曾经的奇械师都无法做到的事情。他说得很多话，梅菲斯因为不知内情，所以还没多少感觉，但琼恩听在耳中，却清楚知道其中的意味。无论是多次提及的“翔龙”也好，是用汉语说的“机关术”也罢，乃至于那个奇怪的称呼“殿下”——琼恩一开始是没明白，以为听错了，但后来其实就反应过来：巫妖认出了他的翔龙印记，而有这印记就是“皇室”，既然是皇室，那么称呼他为殿下就很正常了。

伊玛斯卡是万年之前的文明，灭国也已经差不多四千年——那时候耐瑟瑞尔的天空刚刚升起几座浮空城，被后世传诵的辉煌魔法时代才进入序章。但时至今日，提及“耐瑟瑞尔”，哪怕不是巫师都能略知一二，但说到“伊玛斯卡”，就算是历史学家也要大半茫然，一头雾水。之所以出现这种状况，是因为神王们在摧毁伊玛斯卡后，为了防止奇械师复起，尽可能毁掉了所有的相关文明和记载。琼恩的老师奥沃，出生时距离伊玛斯卡灭国大概一千年，以他大奥术师的博学多识，数千年的阅历见闻，提到伊玛斯卡时也都说不出多少真正有价值的东西，通篇“据说”、“或许”、“可能”，语焉不详。

那么这个巫妖是怎么知道得如此清楚呢？

欧凯之所以比较了解，因为他就是伊玛斯卡末期的奇械师，死后变成邪魔，所以才能直到现在还活蹦乱跳。而这位巫妖的来历，刚才梅菲斯已经说得很清楚，九百年前出现，当时是个中年大叔，绝对不是邪魔变的，当然更不会是天使，否则以后他就不可能转化成巫妖了，所以只可能是凡人。因为他有四分之一的精灵血统，寿命比普通人类长一些是肯定的，但也不会长得太多，就算是最纯种的日精灵也不到千年寿命。总之，他不太可能和欧凯一样，也是伊玛斯卡时代的奇械师，否则寿命就实在长得不像话了。

排除掉其他可能，剩下的最合理解释，就是他通过什么方式，例如遗迹啊、文物啊、图书啊之类的，得知了这些前尘往事，千载秘闻。

这种推测并非凭空武断，而是有充足的事实依据。别的不说，布雷纳斯王子是何许人也？阴魂城的首席考古学家，说得直接点就是专门挖坟盗墓的，这是他的专业本行。萨玛斯特就曾经说过，他有次去某个遗迹盗墓，恰好碰上布雷纳斯前来物质界“考古”，两位强者也是一见如故，相谈甚欢，还彼此交换了不少秘密资料，布雷纳斯就是在萨玛斯特发明的“深度暗示”的基础上，弄出了吸收神力的方法教给琼恩。巫妖既然当年是和布雷纳斯王子同行冒险，他们做了什么事情，也就大约可想而知了。

伊玛斯卡帝国当年就偏居费伦大陆一隅，现在那地方都还被称为“绝境东域”，远离文明中心，影响范围其实是非常小的，又早在四千年前就覆亡。后世的人，如果想要通过考古方式来得知伊玛斯卡的情形，途径只有两条，第一是去帝国原址发掘，第二则是去东方的卡拉图大陆，当年皇室内战，翔龙东游，在那里曾经一度建立过庞大的帝国，也可以算是伊玛斯卡的传承了。当然，这两种途径都不容易，前者是因为神王们大搞文化灭绝，后者则是因为奇械师们在东方的统治也不长久，被原住民们给推翻了……

曾经的文明，早早已经断绝；原本的地域，现在被昔日的仇敌所统治。要在这样恶劣的环境下进行考古工作，难度可真是不小，否则也不会一去十年了吧。想到此处，琼恩就不禁很想对巫妖，还有那位总是阳光正太般的阴魂王子说一声：辛苦了。