剑者，短兵之祖。相传创自轩辕之时，有书云：“帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之”。

　　商代的剑，较短，呈柳叶或锐三角形，初为铜制。春秋战国，为步战主要兵器，不断加长。湖北江陵望山一号楚墓中出土的越王勾践剑全长有五十五点七厘米。

　　而此时在王良的手中的这口剑，就是铁剑，可与铜剑不同。在战国的时候，好剑一般意味着铁剑，各国主要武器也都用铁器。因为铁剑比铜铁可以铸得长一点。由于有了铁剑，有力气的人开始把剑柄弄短，他们尝试用一只手挥剑。但女子还是不行，所以王良的剑仍是长柄。有一种花剑法，是一手前握，一手在手，转动剑尾柄部，让前锋划出剑花。

　　不过那些是华而不实的剑路。王良不用，她用的是最简单的格斗三才剑法。这路剑法很简单，在这时会得人已经不少了，而到了东汉末年，黄巾军起义，主力的黄巾军就用这路剑法组成战阵！

　　三才剑法有三个架子，一是上横架，这是上格的剑式，可以左右挡格敌人的劈斩。二是中端，这样可心左右撩拨敌人的攻击，同时让自己时刻处在刺击的时候。三者就是下沉式，这是防止敌人使出下撩之类的阴招。看上去简单，而且实用。后世日本剑道多源自此出。

　　当然，这只是小架子，还有步法。此时王良就踏着一种步子，禹步。这个步子说难不难，说简单也不简单，讲究的是每一步都要踏出旋转的力道，使身体在一步踏出的时候呈发力状态。这样的话，与敌交手，每一次踏步，其实都是一种蕴力聚力。和现在丁字武步一样。丁字武步是时刻保持身体做出各种的反应，应付敌人的攻击。而现在王良踏的禹步每一步就是一次出剑。

　　在此，王良还不时发出重招。所谓重招其实就是利用人体力学重重的挥出一击，或是刺，或是砍，或是劈，等等等等，比如其中一招，就是让身体旋转起来，连环踏步，如风一样斜着挥剑大劈。而且不是一劈，是三劈。王良还可以做到更多，如果你的体力够，你可以一直这样劈下去。但这一劈对身体的要求极大，正常三劈如果还打不倒敌人，就要后退了，不然你的力气不足的情况下，就可能会死了。

　　最后，王良使出了一招刺击，这一招身体先要后张成弓，然后向前一刺，短短的一刺，甚至发出了破开空气的风响。足见这一刺的力量之大！其实这一击也不足为奇，但若然是一个女子刺出，那就另当别论了。

　　刺出后，王良收了剑，出了一头的汗油。

　　一方白巾递到了王良面前，王良不用看就知道是谁。刘羲。他已经来了，就在一边看她练剑。王良从前也练，不过是夜里偷偷的练习，现在于这个青堡后花园里，地方大了，人也自由了，王良也就时不时的耍上几招。东骑好武成风，这并不足为奇。再说，自打她知道刘羲发觉自己女儿身的身份后，就注意了，并在刘羲面前表现一下，免得这无耻之人下手。

　　现在可不是刘羲来了。刘羲看了有一会儿，当王良停下，他立时上前。

　　白色的布巾是刘羲让人做的，刘羲提前引入手帕的概念。可惜的是，他的这一套大多数男子都不吃，谁也不习惯天天在身上带着这样的一件女儿似的事物。当时人们做宽大的袖子可不就是代替手帕的么？后来士兵身上带着脖巾也是用来当手帕用的。可见，无论如何，想要让这些大老爷们用手帕，都是为难的事情。

　　刘羲正考虑是不是让人在衣服上缝多出一块的布条。他真是受不了这个时代人动不动在自己衣服上濞鼻涕的！还代着擦汗，擦嘴。刘羲并不知道，那些男人是不愿意在这样的小手巾上花时间，要洗的，刘羲有月勾等侍女洗，可那些普通军汉士兵哪有人帮？要说找人帮着洗，那些个阿堵物自己都恶心，还怎么好意思拿给别人？

　　见王良练完剑了，刘羲便举步上前，把自己给薰过香的白手巾给了王良。

　　可能是手巾的白，还有香，王良只是一个犹豫，就用了。她的背已经给汗湿了，头上，脖子上到处都是汗，有的已经汇淌成溪了。但王良擦完汗后，还给刘羲的时候，她后悔了。

　　刘羲拿过她擦过的白巾，贴着自己的鼻子，贪婪的吸着上面王良留下的汗味。那种下流和猥亵无耻的令人发指。王良恨得就差拿剑劈过去了。但她没有，对刘羲这样的人，动用武力，永远是下下策。事实上，看看刘羲身边的那个赵茗就可以知道了。赵茗一身轻薄的衣裳。看上去还算是正经，可脖子上的皮带把一切都破坏了。别人也许不知道那是做什么用的，但王良知道，那皮带后面有一条绳子，丈许，一般是缠在刘羲的身上，也就是说，她不可以离开刘羲一定的距离。

　　每天，刘羲会给她一定的时间练习她的武技，但别的任何时间，她都要和一条狗一样跟在刘羲的身边，哪怕她每一次上厕所，都要向刘羲请求。运气好，刘羲会答应，但运气不好，刘羲会和她一起去，看她方便。她所在的唯一目的，就是帮刘羲泄火。女人最悲哀的就是这里了，可问题是，她还不敢自杀。

　　自杀其实并没有什么了不起的，谁不敢自杀？这里是说受辱的情况下。但在东骑不同。刘羲发明了一整套的方法，你要自杀就要面对那种局面。一个人如果自杀了，刘羲会毫不客气的扒下他（她）的皮，用来做透明的门帘子，把他（她）的血肉吃光，每