门堡主正说着，但听乔林道：“西门兄弟不必说了，我去过九龙山庄，并与刘新洲庄主有过数面之缘，我带他们两人去就是了。”

　　“有乔兄和张少侠前去援助，九龙山庄无忧矣！”西门堡主兴奋地道。

　　且不说第二天西门堡主率人倒戈，西去昆仑山救子的事，也不表张天生等三人为履行承诺去九龙山庄的事。先说说万圣教是怎么回事。

　　原来，少林首座尚能大和尚原想借助李三太的力量篡夺少林方丈的地位而暗中与之勾结。在李三太派人去攻打武当派时，他怕方丈师兄尚智插手，便事先在其饭菜中下了“散功散”，并以保护掌门人为名，将尚智软禁了起来。对全寺僧侣谎称掌门人得了怪病，暂由他代理执行掌门权力。

　　’看’书网，：列表；少林圣僧慧心大师从武当派回来后，揭穿了尚能的阴谋，将其囚禁了起来。慧心又以无上神功化去了尚智体内的“散功散”，恢复了尚智的武功，并将尚能的所作所为告诉了尚智。尚智按少林寺戒律惩处了尚能，打了尚能一百戒棍，并逐出了少林寺。

　　尚能拖着伤痕累累的身子走出了少林寺的山门，进入嵩山密林中。他原想去他暗中布置在山里的秘密联络站，但由于棍伤恶化，昏倒在山道旁，后被一个叫郝哥的猎人发现，将其救回家中。

　　猎人家中都有红伤药，郝哥为尚能内服外敷了红伤药，又经多日精心调理，尚能的伤势有了明显的好转，并能扶墙下地行走了。

　　在尚能被救醒时，郝哥曾询问他是哪里的和尚？为何伤成这样？尚能不敢说自己是少林寺的和尚，怕郝哥将他送回少林寺或通知少林寺僧来将其带回去，谎称是五台山清凉寺的僧人，游方至此，不幸遭遇到一伙歹人的打劫，不仅抢走了行李和盘缠，还被打成了重伤。

　　郝哥是一个忠厚老实的人，竟信以为真，也很同情他，知他是五台山的高僧，照顾得更加仔细了。

　　这日，几个猎人来找郝哥进山打猎，郝哥见尚能的伤势基本好转，只是有些体弱而已，再将养几日便可痊愈，便答应跟那伙猎人进山打猎去了。

　　大凡猎户人家，终年靠狩猎为生，除供自家享用外，还将多余的猎物运往山外集镇上去换些粮米油盐和其它生活用品等。自尚能在他家养伤以来，郝哥一晃十多天没去打猎了，家中的储备也眼看快用尽了，因此才同意跟猎友们进山打猎去。临行前，郝哥嘱咐妻子和老母要好生照看尚能，多积善缘，以图兴家。

　　郝哥自幼丧父，家中只有老母蔡氏和妻子任氏。蔡氏自丈夫死后，便常吃斋念佛。自从儿子救回一位五台山来的高僧，更是恭敬有加，当作活佛供养。但郝哥的妻子任氏却是个水性扬花之辈，行为不端，是个不甘寂寞的女人。

　　郝家以狩猎为生，郝哥常年进山里打猎，每次都是十天半月才能回来，呆上三五天，便再次进山狩猎。任氏在家耐不住寂寞，常背着婆婆下山，借购买东西为名，去山下集镇上闲逛散心。次数多了，便结识了几个不三不四的市井之徒，与他们打情骂俏，以消解心中的孤寂与烦闷。因集镇上很多人都认识郝哥，任氏虽然风流，但都不敢做出越轨行为，怕传到郝哥耳中，受到惩处。自尚能在她家养伤以来，先还没太在意，只是偶尔陪同丈夫到东厢房看过几次，不时也为其送茶送饭什么的。时间长了，她发现这个和尚虽然年纪大些，但身躯伟岸，脸色红润，精神矍铄，比她在集镇上认识的那些市井无赖长得健壮，便逐渐有了好感。丈夫走后，为尚能端茶送饭的活基本都由她干，婆婆蔡氏很少插手，只偶而过东厢陪坐唠唠嗑，听尚能讲解些佛经什么的。

　　尚能并非善类，原是河间府东关人，自幼性喜舞枪弄棒，长成后常与人打架斗殴，并喜欢赌博嫖娼。一次因在妓院与人争夺一名媛，出手打死一嫖客，为避官府辑拿，被迫隐姓埋名，投到少林寺出家当了和尚。由于他善于逢迎，工于心计，逐步登上了首席宝座。这对一般和尚来讲，已是非常显赫的位置了，但其贪心不足，总想当掌门方丈。因其师兄尚智威望很高，一时难以推翻他，故才暗中勾结李三太，想借外力除去方丈师兄，帮他登上少林掌门的宝座。没想到在他将欲实现自己的梦想时，被失踪五十多年的师叔慧心圣僧识破了诡计，才落得如此下场。

　　他在任少林寺任首座期间，常到少林寺藏经楼阅览经书。一次偶然发现了一本传自西域的“欢喜佛禅功”，便暗自修练了起来。因这门功法须男女合练，他便常借故下山，化妆成普通人混入青楼，与妓女演练。有时也潜入民宅，强监民女，甚至有时因故出不了寺院，便拿小沙弥泄火，是个典型的花和尚。

　　任氏自丈夫走后，寂寞难耐，便打起尚能的主意，每每趁为尚能端茶送饭之机，故意向尚能卖弄身姿，频抛媚眼，主动勾搭这个花和尚。

　　尚能是此道高手，即使任氏不去主动勾搭他，他也会趁男主人不在勾引她的。尚能见其主动勾引他，正中下怀，心中暗喜，也用火辣辣的眼神死死盯着任氏的身段，并拿话夸赞她长的漂亮，为人热情，心眼好等不该说的话。

　　这女人其实脸蛋长得很一般，黑黝黝的略显酡红，不过身段却很撩人，凸凹分明，曲线玲珑，虽然穿一套粗布衣裙，却也耐看。听了尚能夸赞她，更加心花怒放，喜笑颜开，决心晚上自荐枕席，献身给这