证，大家一致认为多洛黛娅在圣女舞会上旋转舞动时脚步优雅、姿态迷人，足以同罗萨·德·奥沙拉相媲美。同样厉害的还有斯黛拉·德·奥舒熙、保拉·德·伊乌阿[21]以及其他几位圣女。

奥舒熙拿着马尾拂尘降临，附身于斯黛拉。伊乌阿与保拉合为一体，就像清新的泉水、潟湖的海风。在一阵颤抖中，罗萨变成了奥舒鲁凡，也就是老年奥沙拉。这里有三个奥姆鲁[22]，两个奥舒马累，两个耶曼娅，一个奥散，还有一个桑构。同时来了六个奥贡——六月十三是奥贡的节日，在巴伊亚奥贡就是圣安东尼奥——人们都站起来，欢呼着“奥贡耶”。

一声长长的哨音响起，就像火车鸣笛，船只起航，烟散给了多洛黛娅一个讯号，多洛黛娅尴尬地过来吻了阿尔杉茹的手。

“为什么没把我的孩子带来？”

“他在学习，有很多东西要学。”

“我要走了，佩德罗。今天就走，今天晚上。”

“他来找你了？走了就不回来了？”

“不回来了，我跟他去了。你别跟塔代乌说，在嘴上涂点蜜，跟他说我死了。这样更好：痛苦一次就没事了。”

她跪下来，头埋向地面。阿尔杉茹碰了下她的鬈发，将她扶起来。多洛黛娅还没完全站稳，烟散便控制了她，发出一声足以唤醒死人的叫喊。圣殿深处的灵魂回应着她，鬼魂的哭泣令人战栗。

在大棚里，很少有人注意到烟散到来之前的事情。但是萨贝拉却将一切看在眼里，因为对她来说，一切都那么新鲜，令人兴奋。跳完仪式歌曲的舞蹈，高级女祭司会将神灵附体的人领到一个个小房间，让他们在那里换衣服。舞跳得最多的是六个奥贡中间的烟散。她这是在告别，但是没人知道。

在他们换衣服的间隙，另一个屋子里端上了奥贡的食物，真是一场豪华盛宴。萨贝拉每盘菜都吃了一点，她非常喜欢棕榈油做的食物，可惜对肝脏不好。烟花升上天际，表明奥里沙要回去了。老太太小跑着出去，她可不想错过玛孔巴的任何一个细节。

由附体者组成的宏伟队列慢慢靠近，走在最前面的是伊皮法尼娅，她是六个奥贡之一。木皮鼓的声音响起，人群站着鼓掌，光明照亮了空气、烟花、鞭炮、炸药——巴伊亚的六月是玉米与烟火的六月。在烟花的爆炸声与转瞬即逝的光明中，奥里沙带着他们的标志、武器、工具一个个进入大棚。玛耶·巴散妈妈领了一支歌，奥舒熙开始跳舞。

烟散去哪儿了，为什么没有回到大棚？从她那里，她听到了一声遥远的回声。火车鸣笛？不，是船只起航。在门口，所有人最后一次见到多洛黛娅。她并未穿着烟散的服装，尽管有许多人这样说，甚至用自己的眼睛起誓；她也并未穿着大蓬裙子或蕾丝罩衣等巴伊亚服装。她打扮得像一位上流贵妇，衣着华丽，裙子做工一流，有着长长的拖尾与褶皱的衣领。她的胸口起伏，眼睛就像火炭。

每个人都提到多洛黛娅背后的男人，认为他头上有两根魔鬼似的小角。其他细节则众说纷纭。有人看到了他的尾巴，就像一个拐杖，顶端弯曲，勾着他的胳膊；有人说他的脚就像羊蹄；大部分人说他的肤色就像木炭。但在“咖啡”伊瓦德鲁（他是一位令人尊敬的老大爷）的证词中，魔鬼的皮肤是红色的，就像鲜血的颜色，闪闪发光。而在萨贝拉好奇认真的眼睛里，他是一位金色头发的白人，额头上有两撮鬈发，非常英俊潇洒！在年龄与阅历上，伯爵夫人与昔日的奴隶并驾齐驱，两个人都值得信赖。

一切都发生在烟火与鞭炮的光芒里，火光令人目眩。在大火、烈焰、黎明的强光、雷声与闪电中，多洛黛娅幻化成空气。她在门边的同时又不在门边：门前空无一物，只有硫磺的气味、强烈的光芒与爆炸的声响。是炸药，是烟火？听过的人都知道不是。

没有人再见过多洛黛娅，甚至连她的影子也没有，只能听到声音：对于萨贝拉来说，那是飞奔的马蹄声，载着情人逃到了海角天涯；对于伊瓦德鲁而言，那是狂奔的羊蹄声，魔鬼来找它的雅巴。无论怎样，多洛黛娅都不见了。

一连几天，米赛里科尔迪亚的摊档都没有人。几年来，前来购买阿巴拉、阿卡拉耶、椰子糖、花生糖的顾客都会在这里见到黑女人多洛黛娅，她戴着烟散的项链与桑构的红白念珠。后来，米盖琳娜搬了过来。她是个天真安静的女人，有着一双浅绿色的眼睛，托盘装饰得很漂亮。

在奇迹之篷，一个少年趴在书上痛哭。对他而言，妈妈已经死了；对于其他人，她就像一位女巫，已经回到了她最初的地方。各人有各人的命运。如果阿尔杉茹保管着秘密的钥匙，他也什么都没说。

佛斯托·佩纳讲述他的戏剧经历与其他不幸

我的戏剧经历是一场灾难。别以为我在夸张，它是一场悲剧而致命的灾难。无论从哪方面看，它都只有负面效应：让我觉得沮丧、失望、痛苦。戴绿帽子的痛苦，真正的痛苦。

然而，我不过是个幕后人员，并没有登台，没有感受到灯光、观众、掌声、报道。在我头脑发热的日子里，这些我都梦想过，梦想的比这多得多。我的名字印在海报上，贴在卡斯特罗·阿尔维斯剧院的墙壁上，显示在里约与圣保罗剧院的霓虹灯上。我的名字与安娜·梅尔塞德斯的名字印在一起。她是成功的一号女演员，独一无二的女王，能够打败所有女明星。剧院场场爆满，观众如痴如醉，专家点评踊跃，报酬很高，当