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第118章 《霍翎微服私访记》之……

权力是女人最好的医美  | 作者:网络收集|  2026-01-15 00:33:44 | TXT下载 | ZIP下载

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  刘氏的案子和祝婉的案子有很大不同。

  祝婉的案子,看上去只是一起“子告父”的案子,实际上牵扯到的是《刑统》中有关财产继承的法令。

  在先秦时期,嫡长子肩负着祭祀先祖、传承宗庙的责任,因而拥有对官爵和家产的绝对优先继承。

  但慢慢地,财产从嫡长子继承变为了诸子有份。

  家中比较疼爱女儿的人家,在分配家产时,也会给女儿分一些家产。

  但这只能算个例。

  往上追溯千年,从未有哪一个朝代,会在律法条文中明确规定妇女的财产继承地位。

  律法不保障妇女的财产继承,民间因财产继承而引发的各种矛盾冲突却屡见不鲜。

  所以将祝婉的状词张贴出去,让老百姓都议一议,看看民间对于在室女、出嫁女、归宗女、不改嫁寡妇和改嫁寡妇,还有对于赘婿继承家产的态度,这是很有必要的。

  相比较而言,刘氏的案子就比较好处理,是非公道一目了然。

  丁景焕先是找来了给刘氏验尸的仵作,确定刘氏的死因。

  ——刘氏是在产后虚弱时受了二十大板,没有接受任何救治,被关在阴暗潮湿的牢房里整整三日,最终高热不退,撒手人寰。

  丁景焕轻飘飘扫了崔照一眼。

  崔照被看得浑身不自在。

  他又没有直接下令害死刘氏。

  分明是刘氏自己身体太虚弱没熬住。

  这突然冒出来的京兆尹丁景焕,总不能将刘氏的死怪罪到他头上吧。

  丁景焕开口问:“崔知府,你怎么看?”

  崔照假惺惺道:“刘氏之死,虽是个意外,但念其一双女儿尚年幼,本官愿拿出一百两银子作为补偿。”

  丁景焕挑了挑眉,没再揪着刘氏之死不放,而是从府衙找了一位妇人,请她给刘氏的两个女儿验伤。

  刘氏二女儿身上的伤,都是刘驰打的。

  大女儿身上的伤,却是那户买走大女儿当童养媳的人家打的。

  丁景焕又命人去传唤那户人家。

  那户人家承认了他们对刘大娘子的打骂,但他们并不认为自己有错。他们可是花了十两银子从刘驰手上买了刘大娘子,打骂一下怎么了。

  丁景焕冷冷一笑:“官府连奴婢家仆都不允许买卖,更何况是童养媳?”

  其实无论是买卖奴婢家仆还是买卖童养媳,都是不被允许的,但一般来说都是民不举官不究。

  可当官府真要追究起来,那就是犯法的。

  丁景焕代表官府,不承认这场买卖,恢复了刘大娘子的自由身,还追究了那户人家的责任。

  到了这一步,崔照都还能理解。

  但丁景焕接下来的操作,让崔照的眉头蹙得极深。

  丁景焕传唤来了刘驰的邻居,还有刘驰所在的村子的村长,从他们口中证实了刘驰溺死女婴、毒打刘氏和两个女儿的事实。

  所以,丁景焕判两个女儿和刘驰断亲。

  从今往后,刘驰在法理上,就不再是刘大娘子和刘二娘子的父亲了。

  “丁大人。”

  崔照不得不开口了。

  他再不开口,丁景焕就要把苍州城搞得乌烟瘴气了。

  “你让两个小姑娘前来公堂状告她们的亲生父亲,就已经很儿戏了,如今还要判她们和她们的父亲断亲,简直是胡闹!”

  丁景焕道:“刘氏在刘家待了二十多年,为刘驰操持家务,生养孩子,可刘驰从不顾念刘氏对他的好,不仅对刘氏拳打脚踢,还有意休弃刘氏。如今刘氏亡故,只余一双女儿,父不仁、不义、不慈,子为何不能告父,又为何不能与父断亲?”

  崔照憋了一肚子怒火。

  他质问道:“刘大娘子今年八岁,刘二娘子今年更是只有六岁,她们懂什么?丁大人也说了,刘氏已经亡故,若刘驰再与她们断绝了往来,你要她们以后如何生活?”

  丁景焕似笑非笑:“不是有崔府尊赠予的一百两银子吗?”

  崔照被堵得哑口无言,半晌后道:“凭她们两个小姑娘,如何守得住这笔钱?”

  丁景焕道:“崔府尊所忧虑的事情,太后娘娘已经考虑到了。”

  ***

  与此同时,府衙斜对面,茶馆包厢里,霍翎几人也正在说着刘氏的案子。

  宋叙道:“刘氏的案子好判,就是不知道丁景焕打算如何安置刘氏的两个女儿。”

  季衔山吃着店里刚上的酥酪,眉头小小皱起,似乎是觉得不够甜。

  无墨怕他噎着,给他倒了一杯杏仁茶。

  季衔山喝了两口茶,疑惑道:“宋老师你不知道吗?”

  无墨道:“少爷,你忘了吗?昨夜我们说起此事时,宋大人并不在场。”

  季衔山恍然:“对,我想起来了。”

  季衔山开口为宋叙解惑:“娘亲有意在京师和苍州城各设立一所慈幼局,收留没有亲人养育的弃婴、孤儿,避免他们死于非命。”

  宋叙微微一愣,不由看向霍翎:“慈幼局?”

  如果宋叙没记错的话,慈幼一词,最早应是出自《周礼》。

  《周礼》中记载了保息六政,提出“以保息养万民,一曰慈幼;二曰养老;三曰振穷;四曰恤贫;五曰宽疾;六曰安富”。

  《礼记》中也曾提出过大同社会的构想,认为一个大同社会,应该做到“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。

  自此以后,历代朝廷都想法设法保障民生,救济幼、老、穷、贫、疾。

  而在保息六政里,慈

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