轨迹。这一剑所包含的至理便是——“生与死！”，对赵乘风来说，这是生机，对于出山虎来说，这便是死，有死无生的一道轨迹。

出山虎有些恐惧，这一剑让他感到了死亡的接近，他从来没有这样贴近死亡的感觉，也从来都没有感觉到生命的无趣，他现在只想到他快要死了。但他毕竟是一个高手，他不想让自己白白死去，他也不能让自己白死，他想拉一个人来为他陪葬，当然这个人最好是赵乘风。

于是他的剑也飞刺而出，他自信必死，所以便不留后路。

驻山虎看到他的大哥就要死于别人的剑下，当然是不甘心，他们四人的阵式本来破绽是很小的，赵剩风绝不可能有独自攻击他们之中任何一人的机会，但却全因那一根小凿，击破了他们的防护罩而且让他们的功力受损，手臂酸麻。但他依然是向赵乘风猛扑而去，剑招是拼命的招式，只要赵乘风杀了他的大哥，至少也会掉下一条手臂，然后便会被他大哥以最后一口气用剑将其穿心。他的预算很好，很精确。

不错，他的预算的确很精确，可是他却估错了一件事，也做错了一件事，那便是——他不是赵乘风，他不该把自己的设计加到赵乘风的思想上去。他们根本就是两个人，所以他错估了赵乘风。在战扬上错估了敌人，定会付出很沉重的代价，很沉重很沉重。

殷无悔的剑已经变得很温和了，但却有一股正从剑体内向外急泄的邪气，那是剑体内蕴藏了数十载的暴戾之气，这一股暴戾之气突然释放，其猛烈、其刚劲是难以想象的，他的剑是所有剑中最狠的一把，他将所有情绪全部都融入这柄剑中。他把所有的思想也融入这柄剑中，这本是一柄邪恶之剑，这柄剑本就能够读懂人性，所以他才喜欢噬人血，而现在他的邪气一去，灵气却犹存，便更能读懂人所有的思想。

殷无悔是个血性男儿，对义气和原则讲得很清楚，所以他最恨尹氏五兄弟那种卑鄙之人出尔反尔，对待敌人，他一向的态度是很强硬。所以，他的剑气很烈，剑身振动发出“咝咝”

的怒响，似是回应殷无悔内心的怒火，剑是灵剑，剑招也绝不是庸招。血影子当初未能作到的，殷无悔今天却在一刹那间做到了。

当他的“血邪剑”突然尽泄邪气之时，他使出的“血邪剑法”竟可以在突然之间加入“昆仑剑法”中的姿式，他心头大喜，便在心底将当初“血影子”临终前的话重新细细品味一下。

“血邪尽除正气生，极邪极正两昆仑。

正邪交合非不可，只待戾气断绝根“。

原来血邪剑法与昆仑剑法本是同出一门，但因近百年来各走极端，导致血影子走上魔道之极，而昆仑剑法却走上纯正之极。后来昆仑祖师无极子开创昆仑派，更是走在正路之极。

但“极刚则易折，极柔则无锋”，两派的剑法各有偏激，也是各有破绽的。六十年前，血影子便发觉此缺陷，于是独上昆仑三战无极子。

而无极子本和“血影子”有同门之谊，虽三胜但却末杀“血影子”，同时他也发现了昆仑剑法的缺陷，所以他便毫不隐藏地将昆仑剑法使尽，而使“血影子”学得昆仑剑法。但可惜“血邪剑法”本是“血邪剑”上所刻的心法，而“昆仑剑法”却是“昆仑秘谱”上的心法，两种心法本是两个极端的心法。

当初他二人的师父，在仙去之后，两人各取其一，使得他们各走极端。“血影子”所练“血邪剑法”全是以“血邪剑”练的，“血邪剑”本就有一股异常的邪力。

若想将昆仑剑法与血邪剑法融合，用“血邪剑”绝对不行，而别的剑又不能找到“血邪剑法”的那种感觉。所以他只能望剑兴叹。

他曾想过无数种方法，想化除剑内的邪气，可是他的精神境界，已被魔剑定死，本就是魔界的思想，如何能使剑身找回正义之气？所以“血影子”在无能为力的情况下，只好创出心分两用——一剑使昆仑剑法，一剑使“血邪剑法”，从而达到正邪两极调和，但却很难达到理想的效果。

不过已经比单使一种剑法的破绽少多了。

外人总以为无极子只是爱才不愿杀“血影子”，但却不知道有这么一段情由，甚至连昆仑弟子都不知道此种关系。

今日奇缘巧合之下，在凌海借大自然之浩然正气的情况下，“血邪剑”内的邪气受不了这至刚、至大、至猛的正气所逼，竟从“血邪剑”内全部涌了出来，而使“血邪剑”改邪归正。物极必返，血邪剑竟将“昆仑剑法”与“血邪剑法”相互融合，两种绝然相反的心法，经过剑身的周转竟能息息相通，怎不叫殷无悔大喜呢？所以，他的剑招变得无比犀利，那股狂涌的邪气也异常地狂放。

他的目标是跃涧虎，这是五虎中的老四，也是五虎中功力最逊的一位，当他飞退两步后，那握剑的手臂已经无力再举，正暗自惊骇盘山双怪的功力时，便听得一声大喝：“拿命来！

狗贼。”

当他定晴一看时，一股汹涌邪恶之气已扑面而到，那血光隐隐的剑也跟着斜斜地划到。

似乎没有什么角度，似乎没有什么速度，只是在空气中不断地振动，每振一下便与他近了一尺，后来几乎看不到剑在动，只有一点，一点剑尖指着他的眉心，似乎有说不出的魔力，没有人能形容这是什么感觉，跃涧虎更不能，他的心神早已被那邪恶之气所制，只觉得那一点剑尖在不断地扩大，不断地推进，后来天地之间已经不再存在任何东西，连自己也消失在茫茫的宇宙之中，只有那淡