挠头想了想，我指了指他，然后指了指自己，手往四周划了一圈，我捂住胸口，深深吸了口气，闭起眼睛，皱眉做出一副凝思感应的样子。过了片刻，我睁开眼来，打手势示意这巫师学我刚才那样做，他先是呆了一呆，终于明白过来，也是用手划圈，然后吸气，闭眼，凝思…

终于等他睁开眼，我急切问，“怎么样，你有没感应到什么？”

这巫师茫然看着我。我又做了一遍，用手指了一圈四周，再次询问他。

“啊啊…”

这巫师好像明白了，眼睛急切的往四处看。

“你是不是感应到什么了？”我急忙问。

这巫师弓下腰，用鼻子嗅来嗅去的，我的心‘砰砰’乱跳，这人这是感应到什么了？…这巫师边嗅边往前走，我和师父跟着他，走没几步，他忽然往地上一蹲，把手伸到一块石头底下，三掏两掏，掏出一只死老鼠来…

“哇哇…”

这巫师拎着死老鼠的尾巴，喜孜孜的冲我们甩来甩去。我和师父对视了一眼，都有点哭笑不得，原来，他是闻到死老鼠的气味儿了，这人鼻子倒是挺灵。看着他拎着老鼠，傻里傻气的样子，我心说，师父他们是不是劫错了？这人到底是不是巫师，懂不懂那什么巫咒？…

我们过来有这么一会儿了，不见有人出来，往那山头上望去，由于树木的遮挡，看不到杨叔他们，不过，既然没动静，说明他们没遇到危险。

“师父，难道我们推断错了，雨馨父亲那只老狐狸，没有过来？”

师父摇头不答，看向那巫师手里的老鼠。

“喂…”

我伸出手，那巫师一步跳到我跟前，把老鼠递给我。提到眼前一看，这是一只普通的山鼠，瘦骨伶仃的，身上没外伤，不知怎么死的，用鼻子嗅，微微有股腐臭，感觉死了没多久。

“这老鼠怎么死在这里？”

我看向师父，师父盯着我手里的老鼠，怔怔的出神。

“我觉得…”师父道，“这里可能发生过什么事…”

“发生事？”我眼睛东扫西看。

“走，我们四处看看…”

扔掉老鼠，我们在这山坳子里来回走了一遭，没再有什么发现。来到一个比较隐蔽的地方，三人蹲在一起。

“师父…”我沉思道，“据万金…万伯伯说，他住在这村子里时，那个杨德强告诉他说，是来了一些山外人，告诉村里的那个驼背老头儿‘五爷爷’，要帮他们化解诅咒，也就是村民死后变邪煞的那种诅咒，然后，那个五爷爷就按照山外人的吩咐，把村民召集起来，给他们每人发了一道古里古怪的符，命他们拿回家，烧成灰，混在水里面喝掉。再然后，那个五爷爷就安排人往村外各个地方钉木桩…五爷爷临死时，意识到他被骗了，急切中，他也不知该怎么做，只吩咐村民多备水，多备食物，然后就死了…”

“嗯。”师父说。

“那个五爷爷死时，万伯伯就在这村里，听杨德强讲了那五爷爷的遗言后，他觉得这村子要出大事了…后面的一天，他亲眼见证了这村子的消失，他说，当时他看到有一块云飘出来，笼罩了整个村子，云散去，村子就没了。他正震惊的时候，又一块云朝他飘过来，然后他就跑了，一直跑到那个神秘山谷，躲藏在了那里，直到被我们找到…”

“对，他是这么说的。”

“我们过来，并没看到有什么钉在山头各处的木桩。看样子，应该是当时万伯伯跑了以后，有人把那些木桩给撤走了。撤走木桩的人，应该就是那些‘山外人’。那些人到底什么来历，是不是跟雨馨父亲一伙儿的，暂且不管。我只是在想，他们为什么要将这个村子，连同村民一起，弄的消失。如果是要杀人的话，大可不必这么麻烦，这村子这么隐蔽，很少有外人来，无论用投毒之类自然手段，还是用超自然手段把这些村民给杀死，都会在很长时间后，才会被发现，死无对证，根本查不出谁干的。所以，如果说他们的目的是把这些村民弄到异度空间里面活活饿死，大可没必要…”

师父点点头，“你说的不错…”

“我想到了凌伯伯在冉民之地时的讲述，凌伯伯说，当年因为冉族圣物，和冉民起冲突的那些杨家族人，虽然剩下的人最终逃过了一劫，但是他们的体质都发生了微妙的变化，并且衍传给后人。通过他们，可以得到一种召唤神秘力量的冉族巫咒。所以我想，眼下这些杨家族人，之所以被人弄到异度空间，说不定就是和那种巫咒有关，因为他们，就是当年被高启恩从四川带过来的，那些人的后人。”

“你怎么知道他们是那些人的后人？”师父问。

“是杨叔…是…”我被问住了，“是杨叔和我两个分析的…”

“先不管他们是不是那些人的后人，究竟是因为什么被人弄到另一空间里的…”师父看了看表，“我们先测一测，看看他们目前怎么样了，是否还活着。”

“师父，这要怎么测？”我问。

“从包里把那个特制的奇门转盘拿出来…”

我们平常时候起局，用的都是拆补排宫法，把刻有星门干神的木牌各往九宫格里面放。有朋友问我九宫格是什么，感觉好像是玄学里的，一种很神秘的东西，其实就是我们平常手机九宫格输入法那样的九个格。按时间，把各星，各门，各干，各神，依次序，分别排到九个格里，根据它们各自的象征，所对应的事物，以及生克关系，来占卜，便是奇门里的九宫拆补排宫占测法。一般我们就是用这个，要么就是用法奇门，很少用到转盘。所谓的转盘不是罗盘，是特制的天盘，地盘，人盘，神