是董老道的爱好，虽然很奇怪杨锐为什么对庚子年的事情那么的不了解。其实对于杨锐这个现代人而言，义和团是很早很早的事情了，纵使网络上会有这方面的消息，他也是选择跳过，不想去直面那段惨淡的历史。

“要说这义和团啊，就得先说这义和拳，要说义和拳就得先说梅花拳。据传这梅花拳第一辈祖师乃明朝嘉靖年间的人物了，至于姓甚名啥，早就不知晓了。到第三辈传人邹宏义时正值康熙初年，这邹宏义祖上在大明洪武年因功赐一等指挥职，屡受国恩，素有反志，他见天下倾覆，清廷渐稳，就拜师学拳。这拳到他这里却是一变，先是把拳之名改做“梅花拳”，取的是“寒梅傲雪”之意；再是把拳分为文场和武场，讲究以武诱人、又以文治武，由此这梅花拳就在各地传开了。传拳之后，为什么一直没有起事，这就不知道了。只说这第五代传人杨炳为了刺杀满清皇帝，在康熙末年参加武举，中了武探花，被康熙封为二等侍卫，但最后为什么没有刺杀成，也是不得而知了。

这梅花拳在广平府一地习者甚多，第十四代传人赵老祝在威县素有威望，先后收徒两千余人，后来临近的冠县梨园屯玉皇庙，被受洋毛子教士指使的教徒私卖，要拆毁改修天主堂，屯民不肯，官府又护着那帮洋毛子，便由屯上打头的十八魁找到赵老祝，拜其为师，求其庇护。这赵老祝几经思量，收了十八魁为徒，但为了不连累同门，便把梅花拳改为义和拳。

这义和拳保民拒洋，威势越来越大，却也只在直隶山东交界的广平府一地，但己亥年朱红灯起事之后，山东西南曹州一带的大刀会、西北景州、阜城的神拳，直隶静海、青县一代的红门这些个大大小小的教门都冒出来了，这些人从此才被人称作义和团。”

董老道说完，已经是口干舌燥了，连忙的和杨锐一起喝了几口酒。杨锐边喝酒就边记忆他之前说的那些内容，鲁西南的大刀会，鲁西北的神拳，各地多不胜举的教门……看来此次来此不虚此行，那八十杆枪和手榴弹还是发挥了应有的作用，不由的心下畅快，碗里的酒喝完之后又和董老道干了一个。

在猫耳山又呆了几日，杨锐便辞行回通化总营了。复兴军现在有三个大规模营地，一个是抢占胡匪大江东的老巢红石砬子，其实也就是后世的红土涯；再是柳河县红石镇的翁圈岭；第三就是新建的五女山营地了，这几个营地构成一个三角形把二道江新城和通化县城稳稳的护着里面。

这红土涯营地如今是整个复兴军在东北的总部，之前在抚顺收的那两千多矿工经过简单的训练