们学识深厚，并不完全会被那些文件束缚思维，这其实是他们的可贵之处，也是可怕之处。对于学生们的这种情况，杨锐是有所警惕，他前段时间提议的政委制估计就是针对这个的；而蔡元培则是提倡民主，或者他早年在南洋公学特班的时候，已经告诉这些学生要民主，可以说没有他灌输的民主，这些学生当时也不会退学。而王季同则是中立，他认为一味思想完全一致那么思想将会僵固，到时候除了委员会之外，下层的人员都会变成党奴；当然，一味的象蔡元培当初那样讲究民主，那么整个组织则将毫无斗志一盘散沙，活力和战力、民主和纪律，两种之间还是要把握好度的。

王季同对于钟枚的认识深为认同，天下分崩离析之势已成，但是世人观念又日益趋向共和，庚子年的时候，就在张园，第一届中国国会便已经召开了，此会虽然没有存活多久，但一叶落而知天下秋，沪上作为中国思想最为开放之地，已经预示了今后天下之乱世。

“卜岑，你说的很对。”王季同肯定的道，“不过中国情况极为反常，今四万万五千万人口，识字者只有一百余万，也唯有这一百余万人听说过共和，剩余者则不知道共和为何物。这一百余万人虽少，但通过公权、绅权，完全可以操控这剩余的四万万四千余万人，一旦共和，那么只是这一百余万的共和，而不是四万万五千万人之共和。海外革命党对美国之三权分立极为推崇，其实按照竟成的说法，我中国其实也是三权分立的，皇权、绅权、民权，三者也是分立的，只不过王朝越久，三权越是含糊不清。有士绅勾结官僚压榨百姓的，这是绅权勾结皇权；有士绅纠结着百姓闹事造反的，这时绅权拉扯着民权；我们之革命当为四万万五千万人谋福利，不是为一百余万人立共和，更不会再立皇帝。这是会章上明文所载，不可违背。”

王季同说了不少，但还是没有解答共和与帝制的矛盾，钟枚心中虽疑但神情却是平静，王季同看着他的样子，再次点头，然后道：“卜岑，以后你要是对所做之事有所疑惑，那么谨记我会宗旨即可。”

钟枚谨记点头。“是！先生。”

“洪门的主旨一向是反清复明，要想运动洪门，没有什么比反清复明更有号召力了……但是这口号喊了几百年，却少有成者，倒是洪秀全以拜上帝会为形式，起事之后吸收了众多洪门会众，你可知，洪门为何不能成洪杨之事？”所托之事极为重大，临开口的时候，王季同又改口问了其他的问题，他还是觉的慎重一些好。

“洪门反清复明之口号，已经喊了两百多年了，到今日，反清仍是应该，但复明则变得空洞无物，已经不能号召人心了；同时洪门之中恶习众多，入会要钱，仪式过繁，会中也多为良锈不齐，常常打家劫舍，毫无纪律；另外最要紧的是，洪门山堂林立，无统一领导，聚散无常，漂流靡定，难以和大规模清兵相抗衡。”洪杨之事已过去了五十多年，但对革命来说，还是有很多经验教训在里面，值得深思总结。

钟枚说的都切中洪门之弱点，王季同点头道：“好！不管是洪门也好，会党也好，其实都是有这样弱点，运动会党的最终目的是吸收会党、重组会党，如此才能彻底将他们变为革命之力量，不过那些会主、堂主是不会那么轻易的把权力交出来的，除了武力相向，还要用另一套名义去吸引他们。”说到这，王季同从怀中拿出一个白玉匣，站起身，双手递给钟枚。

钟枚见他郑重，也站起身，双手接过，开打白玉匣子，里面却是一叠明黄的绫锦，锦缎底纹上祥云瑞鹤，绚丽多彩，他心头一镇，在王季同的示意下小心的展开绫锦，只读了开头手便是一抖，惊道：“这是哪里来的？！”

王季同不以为意，只是说道，“你先看吧。有事看完再说。”

钟枚见他镇定自若，心下开始冷静，拿着绫锦了读下去，只见上书：

大明岷王诏曰：夫自东虏入关、窃据中夏，神州陆沉久矣！二百余年，衣冠扫地、文宪无遗，苛虐无道、暴政横生，强邻日逼、不可终日。推厥种种罪由，何莫非东虏愚黔首、虐汉族所致。以是孤特命钟复汉为东南都督，联络义士、共起义师，与我同胞同仇敌忾、光复华夏。至若有不肖匪徒，妄讥义师，结众抗衡，是甘为化外，自取罪戾，当表天下，与我汉族诸父兄子弟共诛之。咸使闻之。黄帝二千七百五十年五月一日。

诏书内容浅白，钟枚读完，盯着末尾那个“岷王之宝”的铃印说道，“先生，这是真的吗？”

王季同道：“都是真的。铃印是当年朱元璋赐予岷王朱楩的王室印信，而这绫缎，也完全是前明的式样。”王季同不好直说这印信是掉包来的，绫锦是从朝鲜王宫偷卖的，两者都是真的不能再真了。

“先生是想以此来运动洪门及会党？”

“嗯。这是几位先生商量的结果，要运动洪门及会党，以前明宗室的名义最好，有此大义，你吸收改组会党才能更加顺利。”

钟枚感觉忽然冒出一个前明岷王诏书很是莫名，他之前以为关内的事情也和关外一样，遇到不服的就扛枪直接硬上。可到了关内，却发现事情不同了，难怪王季同要撇开旁人。

看着钟枚还是不解，王季同再解释道：“在关外，我们之所以能如鱼得水，最主要的是打着拒俄的名义；而在关内拒俄的大义已经不能用了，能用的只能是排满。会党本是洪门分支，历来提倡反清复明，