天王将此二人‘请’来，又如此礼遇，无非是欲借其名望，安抚荆襄士民，并向天下昭示其海纳百川之胸襟，为下一步.......”

他未尽之言，王曜自然明白，无非是为下一步图谋江东做铺垫。

然而，能将此事做得如此堂皇正大，令习、释二人虽非心甘情愿，却也无法公然排斥，天王之手段，确有过人之处。

这时，苻坚目光再次扫过众学子，含笑问道：

“诸生可还有疑问，欲向习公请益？”

王曜深吸一口气，整理了一下袍袖，在众人注视下，从容起身，对着御座及习凿齿方向躬身长揖，声音清朗沉静：

“学生弘农王曜，愚钝之质，读习公《汉晋春秋》至‘魏吴会猎于江滨，潜怀吞噬之志；蜀汉偏安于剑外，独守君臣之节’一段，心有所感，敢请习公明示。”

他稍作停顿，感受到馆内所有目光，包括御座上的苻坚、两位公主、朱序、权翼，以及身旁的同窗，乃至讲台上的习凿齿与释道安，皆汇聚于己身，依旧气定神闲，继续言道：

“公以蜀汉为正统，因其承汉室宗脉，守君臣大义。然学生尝思，若以血统宗脉论，其时汉室倾颓，宗亲星散，刘玄德亦非直系嫡传；若以君臣大义论，曹氏虽逼禅，然至曹丕时，汉祚名实已亡，天下诸侯，几人仍尊献帝？蜀汉之‘正’，除公所言之道义担当外，是否更因其在纲常崩坏、礼乐废弛之世，仍能旗帜鲜明地高举‘兴复汉室’之帜，以此凝聚人心，虽力弱而不堕其志，虽地僻而不改其节，此‘正’更在于一种精神气节之象征，一种对理想秩序之坚守，而非全然系于血脉之纯驳、疆域之广狭？”

他抬起眼，目光澄澈地望向习凿齿，恳切道：

“学生浅见，若此论尚有一得，则史家秉笔，除实录其事、明辨其统外，是否更应探究与彰显此种超越一时成败利钝之精神气节？此节所在，虽败犹荣；此节若失，虽成亦僭。未知习公以为然否？”

王曜此问，不再纠缠于具体史实考辨，亦非质疑蜀汉正统本身，而是直指习凿齿着述的核心精神，探问史家笔法背后所应承载的更高价值——对道义与气节的褒扬。

此问既深且锐，不仅关乎历史评价，更隐隐映照当下乱世中士人的立身之本。

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