[如果你觉得老墨玉米饼子贴厚了，那就一定是咱老中的饼子贴薄了。]

天幕之下，观众们了然，

这就是“祖师爷”效应了。

就和儒家以及儒生来说，他们是有论语的解释权，但要是在孔子本人面前，话语权和论语的解释权最终还是在他身上。

他说自己写的就是抡语，也得受着。

[老墨：轮到我说“自古以来”了~]

[苞米面饼子这一块，东北银谁也不服，但你要真请出老墨来了，那确实贴的也挺地道。]

[顾客：你们这铁锅炖也不正宗啊，尤其是玉米饼！

老墨服务员：？6]

[最懂苞米饼子的人出现了。]

[吃苞米面大饼子这一块，在老墨面前，我一个东北的都自愧不如。]

[你别说，东北一般大饼子都会少加点白面，老墨完全是专业对口了~]

“看着好好吃呦！”

很多小孩子可不管什么“老墨和老中”，“吃了几年”什么的，眼里只有那黄澄澄的玉米饼。

“吸溜吸溜……”

水声叮咚作响。

“……”

于是，大人们也安静了，沉浸式欣赏玉米饼的制作过程，

揉捏面团的“韧韧”，面饼贴在锅边的“刺啦”，还有汤汁加热沸腾的“咕嘟咕嘟”……

蒸汽上升，隔空熏红了他们的眼。

【分享小螃蟹的日常】

【小螃蟹顺着气泵的冲劲，向上冲着水面漂浮。】

【一趟一趟，不知疲倦。】

“好可爱！”

这才勉强从那“无比馋人的玉米饼子”里回神的观众们，这会儿安心地看着天幕，

小小的螃蟹在透明的玻璃缸里上下翻衮，先把自己丢到气泡那，放松顺其自然地上升，再漂下来，然后继续，

反复反复再反复。

“小螃蟹很喜欢这么玩吗？”

一位小男孩伸出手，示意自家的父母，好奇地开口。

“可能小螃蟹就是很喜欢呢？”

除了喜欢，他们也找不出别的，更为妥善地解释小螃蟹为何会一直重复这个动作。

【网友还在嘎嘎乐呢，还以为自家的螃蟹爱玩，评论的网友无情戳破真相。】

[辣椒蟹需要出水面透气，它俩拼尽全力往外游，主包笑的哈哈哈。]

[螃蟹：我在上调，你以为我在荡秋千呢？]

观众：？

[我也以为这俩螃蟹在搞笑呢，合着他俩需要出水面透气？]

观众：？？

[没错，看养过的评论说，这俩螃蟹再不出去透气要噶了。]

“啊？？？”

[这辣椒蟹不能深水养，它是两栖的，要憋亖了正想办法找氧气呢。]

[螃蟹：缺氧要亖了，这里能往上冲一下，再试一把！

主人：阿巴阿巴真好玩！]

这下他们可是真不会了，

敢情这小螃蟹在这坚持不舍地上上下下，不是为了好玩？

“原来，小螃蟹也要艰难生存的。”

“还不止，要是小螃蟹在野外也就算了，求生是必备的课题，人，不，蟹都在缸里了。”

“……”

言下之意再明显不过了，都有人养着了，谁能想到不会养呢。

想必就算是螃蟹都想来骂上一句，

螃蟹：你要养就好好养我，不想养了可以直说，没必要这么折腾吧！

聊到这，百姓们哭笑不得，

“谁能想到呢，还以为他们是在快乐呢，”

原来是脖子被卡住了……

[冷知识：辣椒蟹需要水面换气，你这包亖的，需要我这种两栖缸。]

[老师，我们家子寒为什么不玩？]

[你家子寒可能有点凉了……]

[它们这是在自救，来自一次失败的没养活的经验。]

[总结一下，半水养最好，一半水一半泥，深水活不了多久。]

螃蟹：请苍天，辨忠奸！某飘零半生，本以为再遇明主，却不曾想……唉！

【怪不得都管我们叫兔子呢，原来是一脉相承。】

【之前就好奇过，为什么我们的形象是兔子？】

【我们种花家当兔子，原来是自古有之。】

【唐朝官员的帽子，垂在耳边就像一只慵懒的垂耳兔。】

大唐，太宗时期，

百官面面相觑，视线不知怎么地，随着天幕的描述转到了对方的头上。

“扑哧！”

不知是谁笑出了声，事后据当事人之一的李二凤（化名）回忆，

“当时大家笑得都挺开心的，当然，程知节的笑声也特别爽朗。”

时间拉回当时。

“你笑什么？”

魏征看着最为放肆的程咬金，皱着眉头，似是很不满对方这种过于夸张的行为，

挑衅：你在魏征我吗？

“你瞅什么？急眼的垂耳兔，要咬我吗？”

“你！”

程咬金无所谓地摆摆手，在大润发，不是，在国公府鲨了十年牛的他，内心早已无比冰冷，再没有任何的起伏~

“怎么了？天幕说的垂耳兔的，又不是俺说滴！”

程咬金这副“只要皮厚，就能不怕开水烫”的衮叨肉模样，使得魏征只能对着他叠起来的厚甲干着急，

谁让擅长讲道德的人，这次对上的是“接受弹性道德的人”呢。

李世民站在一旁，什么话都没说，只是眼眸中的表情莫名，

二凤：羡慕，真想像他那样毫不讲道理，“缺德”地活一回呀~~~

【明朝的翼善冠，头顶两个方方正正的，支棱起来的小尖尖，像猫猫耳朵也像兔耳朵。】

【而且当时可是大洲爆款，安南、琉球等国，都在戴大明同款立耳帽。】

【一群文武百官就这样戴着可爱的帽子，在朝堂上动手打架？

完全是急眼兔子在打架。】

嘉靖就这样似笑非笑地看