一个现实任务，早点想清楚并没有坏处。

　身为高级知识分子的快川绍喜和山内太郎说兴教化，抚百姓很正常。这属于那些儒者经常对君王说的套话，并不稀奇。但是他一个出家人，居然和山内太郎说不要崇信佛教和神道教，这就真的是“大义灭亲”了。

　辽以释废的道理，小平太哪里不知，这条建议委实中肯。而后的勿兴不义更是有远见，劝山内太郎将来不要兴不义之师，属实有些眼光。

　“大师所言甚善！”小平太确实很赞同。

　“恩。”山内太郎像小大人一样点头。

　“然则幕府终究要有一合诸侯之势，方才可以号令天下！这便是臣之第一策，天领扩大！”

　“天领扩大？”

　室町幕府从建立的那一刻起，就不是一个真正统一的强大王权。这个幕府根本就是大名联合，拥戴盟主的那一套。

　之后幕府的权势随着足利尊氏，足利义满这样的明君逝去，不可避免的就走下坡路了，到现在真不过和笼中鸟一般。

　想要在这样一个封建国家掌握话语权，让自己腰杆子硬起来，那就要凭手里的家伙说话！

　现在整个东国谁人不知，谁人不晓，山内旗本御庭一十三番队六千骑常备，甲信菁华，天下雄兵！

　这六千常备的人马怎么来的？

　还不是靠山内雄踞海道，三十多万贯的领地养出来！

　将军想要腰杆子硬起来，就必须要手下有一支能打的中央军，而且这支部队要能比天下第二和天下第三的大名加起来人数还多，还能打！

　那就必须要有相应的领地去供养这只军队，也即将军的天领必须扩大到天下第二第三两家加起来都比不过的地步！

　“若君权伸张，则可实行第二策，明定法度！”

　“武家法度？”

　“公中并禁中诸法度，武家诸法度，寺家诸法度！无一不可少！”小平太掷地有声。

　法令严明乃是一个国家治理的最重要依据，往前看，今川氏制定《今川氏假名目录》，武田氏制定《甲州法度次第》，六角氏的《六角氏式目》等。

　有名有姓的战国大名，基本都制定了在自己领内实行的分国法，并参考了御成败式目等旧有的法律条文。对于贯彻大名的意志，伸张君权有重大的意义。

　往大了说这叫培养法治思想，往小了说也能有法可依！

　“幕府法度确实应该重新修订，用以严明！”山内太郎只是点头，到是一旁的松下虎松好像想到了什么，表现出极大地认可。

　“虎松有所悟？”启发这群小孩也是小平太所乐意的。

　“明定国是！以张君权！”松下虎松答的很大声。

　“没错！法令条条，皆是君王意志！”

　确立君权在俗世的至高无上，有人寄希望于用神的虚无缥缈，来加强自身君权的正统性，这已经被证明弊大于利！

　成文的法条，却拥有亘久的生命力！

　几个大小孩子，都坐在小平太身边听得认真。这群孩子本来就接受着这个国家最优质的教育，加上没有一个不是天资出众的，哪里能不明白小平太所讲所言的重要性。

　以后山内太郎治国，可不就是靠身边这一圈孩子嘛！

　“明法明伦，自当广采民生，第三策便是善听公议！”

　山内氏进行全领“人民”选举已经有了很长的时间，虽然这个选举模式仅仅局限于选举国立山内中央银行（山内贮金所）的主办人员，但也已经渐渐的在海道各国“人”这个层次以上的人群中种下某种种子，并渐渐发芽！

　来自于广大人民的想法不应该局限于小小的银行一业，作为人民的代表，山内氏的当主应当召见这些选举人，倾听他们的声音。

　听了你去不去做这个再说，但是你要有一条直接和民众沟通的渠道，保证君主对国家的基层有最直观的了解。

第683章.13.弹正公山中八策（二）

　“身为大名，理当闻知百姓疾苦！”

　山内义治临死前对山内太郎尊尊教诲，告诉他，他们山内家的根本就是支持山内的武士和自耕农。他本身的阶级属性，也让他天生拥有这类思想。

　类似于后来的八代将军德川吉宗，他甚至直接设立“目安箱”，保证自己能听到普通自耕农百姓的意见倾述。并因此直接促使了“小石川养生所”的设立、“江户町火消”的创设。

　说白了就是封建统治者趁着自己还清醒的时候，听取一下下层意见，然后内部改良一下，延续自己的这一票既得利益者的统治时长。

　赤果果！

　没有什么含情脉脉的鱼水之欢，君和民就是统治阶级与被统治阶级，缓和一下对立情绪，你让出一部分蛋糕，我继续肩挑重担忍耐承受，互相保持一个度而已。

　“殿下若能持国以正，就应当垂范天下，以张正统！”

　“何如？”

　“这便是第四策，统一钱币！”

　山内氏的铸币所历年以来私铸永乐钱超过二十万贯，这个规模如果放在隔壁，那也就是个把月的铸造量，但是在日本，那就是不得了的一笔钜富了。

　十余年来，山内氏培养了足够的铸币工匠，已经熟练掌握了铸造工艺。这就为将来设立隶属于幕府的全国铸币机构储备了人才，打下了基础。

　现而今只要有铜矿的大名，那个不私铸？恶钱在市场上大肆流通，掠夺民财。而山内氏铸造的精钱，保质保量，钱重达到4克，大小规矩，用料扎实。得到了广泛的认可和流通，甚至在其他分国都可以畅通无阻的使用。

　这代表山内氏的信用！

　除此之外，甲信地区盛产黄金