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人间词话_第7节

人间词话  | 作者:王国维|  2026-01-14 15:19:55 | TXT下载 | ZIP下载

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g/200627/1-20062G64Ta27.jpg" />,无消息,心事空相忆。倚东风,春正浓。愁红,泪痕衣上重。”(其一)

“曲槛,春晚。碧流纹细,绿杨丝软。露花鲜□杏枝繁,莺啭,野芜平似翦。直是人间到天上,堪游赏,醉眼疑屏幛。对池塘,惜韶光,断肠,为花须尽狂。”(其二)

“棹举,舟去。波光渺渺,不知何处。岸花汀草共依依,雨微,鹧鸪相逐飞。天涯离恨江声咽,啼猿切,此意向谁说。舣兰桡,独无憀,魂销,小炉香欲焦。”(其三)

又,集中《诉衷情》凡两阕,其一已见注(2)。其另一如下:“香灭帘垂春漏永,整鸳衾。罗带重,双凤缕黄金。窗外月光临。□沉沉。□断肠无处,寻□□,负春心。”(据《顾太尉》词)

(毛熙震,)周密《齐东野语》称其词新警而不为儇薄(1)。余尤爱其《后庭花》(2),不独意胜,即以调论,亦有隽上清越之致,视文锡蔑如也。

[注释]

(1)周密语见《历代诗馀》卷一百十三引,今传各本均阙。

(2)毛熙震《后庭花》:“莺啼燕语芳菲节,瑞庭花发。昔时欢宴歌声揭,管弦清越。自从陵谷追游歇,画梁尘黦。伤心一片如珪月,闲锁宫阙。”(其一)

“轻盈舞伎含芳艳,竞妆新脸。步摇珠翠修蛾敛,腻鬟云染。歌声慢发开檀点,绣衫斜掩。时将纤手匀红脸,笑拈金靥。”(其二)

“越罗小袖新香茜,薄笼金钏。倚栏无语摇金扇,半遮匀面。春残日暖莺娇懒,满庭花片。争不教人长相见,画堂深院。”(其三)(据观堂自辑本《毛秘书词》)

(阎选)词唯《临江仙》第二首(1)有轩翥之意,馀尚未足与于作者也。

[注释]

(1)阎选《临江仙》:“十二高峰天外寒。竹梢轻拂仙坛。宝衣行雨在云端。画帘深殿,香雾冷风残。欲问楚王何处去?翠屏犹掩金鸾。猿啼明月照空滩。孤舟行客,惊梦亦艰难。”(据观堂自辑本《阎处士词》)

昔沈文悫深赏(张)泌“绿杨花扑一溪烟”(1)为晚唐名句(2)。然其词如“露浓香泛小庭花”(3),较前语似更幽艳也。

[注释]

(1)张泌《洞庭阻风》:“空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船。青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟。情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱。犹有渔人数家住,不成村落夕阳边。”(据《全唐诗》卷二十七)

(2)沈文悫语见《唐诗别裁》卷十六,张《夏日题老将林亭》一诗后评语。

(3)张泌《浣溪沙》:“独立寒阶望月华,露浓香泛小庭花。绣屏愁背一灯斜。云雨自从分散后,人间无路到仙家。但凭魂梦访天涯。”(据观堂自辑本《张舍人词》)

(孙光宪词,)昔黄玉林赏其“一庭花(当作‘疏’)雨湿春愁”(1)为古今佳句(2)。余以为不若“片帆烟际闪孤光”(3)尤有境界也。

[注释]

(1)孙光宪《浣溪沙》:“揽镜无言泪欲流,凝情半日懒梳头。一庭疏雨湿春愁。杨柳只知伤怨别,杏花应信损娇羞。泪沾魂断轸离忧。”(据观堂自辑本《孙中丞词》)

(2)黄升语见《历代诗馀》卷一百十三引。

(3)孙光宪《浣溪沙》:“蓼岸风多橘柚香,江边一望楚天长。片帆烟际闪孤光。目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘。”(据《孙中丞词》)

以上录自《唐五代二十一家词辑诸跋》

先生(周清真)于诗文无所不工,然尚未尽脱古人蹊径。平生著述,自以乐府为第一。词人甲乙,宋人早有定论(1)。惟张叔夏病其意趣不高远(2)。然北宋人如欧、苏、秦、黄,高则高矣,至精工博大,殊不逮先生。故以宋词比唐诗,则东坡似太白,欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流。南宋惟一稼轩可比昌黎。而词中老杜则非先生不可。昔人以耆卿比少陵(3),犹为未当也。

[注释]

(1)陈振孙《直斋书录解题》集部歌词类《清真词》二卷《续集》一卷下云:“周美成邦彦撰,多用唐人诗语,栝入律,浑然天成。长调尤善铺叙,富艳精工,词人之甲乙也。”

(2)张炎《词源》卷下:“美成词只当看他浑成处,于软媚中有气魄。采唐诗融化如自己者,乃其所长。惜乎意趣却不高远。”

(3)张端义《贵耳集》卷上:“项平斋训:‘学诗当学杜诗,学词当学柳词。’杜诗、柳词,皆无表德,只是实说。”

十一

先生(清真)之词,陈直斋谓其多用唐人诗句栝入律,浑然天成。张玉田谓其善于融化诗句,然此不过一端。不如强焕云:“模写物态,曲尽其妙。”(1)为知言也。

[注释]

(1)见汲古阁本《片玉词》强焕《题周美成词》。

十二

山谷云:“天下清景,不择贤愚而与之,然吾特疑端为我辈设。”(1)诚哉是言!抑岂独清景而已,一切境界,无不为诗人设。世无诗人,即无此种境界。夫境界之呈于吾心而见于外物者,皆须臾之物,惟诗人能以此须臾之物,镌诸不朽之文字,使读者自得之。遂觉诗人之言,字字为我心中所欲言,而又非我之所能自言,此大诗人之秘妙也。境界有二:有诗人之境界,有常人之境界。诗人之境界,惟诗人能感之而能写之,故读其诗者亦高举远慕,有遗世之意。而亦有得有不得,且得之者亦各有深浅焉。若夫悲欢离合、羁旅行役之感,常

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