水幕散了。

赵天踏入第二百五十三层的一瞬间，脚下那片水土猛然“蒸”了。

不是被烤干。水土中的每一滴水都以极自然的方式“升”了起来，化为氤氲之气，升腾而上。脚下的土还是土，但土中的水已经不在土中了——水以极自然的方式“上”了。

火者，炎上。

虚仙五层，火律初掌。

赵天感受到了一种与水律截然相反的力。在二百五十二层，水律润下，万物向下，向低处汇聚，向深处沉淀。而此刻，火律炎上，万物向上，向高处升腾，向广处扩散。

丹田中的五行轮骤然加速。北方玄黑色的水律在转，南方赤红色的火律在“亮”。金生水，水生木，木生火——青碧色的木律以极自然的方式“燃”了，木化为火，火从木中“生”出。赤红色的光芒以极自然的方式从五色中“显”出，与北方玄黑色的水律同时亮着。

一上一下。一升一降。一炎一润。

赵天感受到了火律的全部重量。

火律，是红尘中一切“火属性”之法的根本法则。火律不是“使用”火，不是“操控”火，不是“炼化”火。火律是“是”火本身。火者，炎上。炎者热也，上者升也。火能焚，亦能暖。火能明，亦能灭。火能生，亦能死。火能聚，亦能散。火能是天下最烈，亦能是天下最柔。火能是万物之始，亦能是万物之终。

但他立刻感受到了一个极深的冲突。

北方水律在丹田中“沉”，南方火律在丹田中“升”。水律向下走，火律向上走。两股力以极自然的方式“顶”在了一起。丹田中，北方玄黑色的水律以极自然的方式向下方深潜，南方赤红色的火律以极自然的方式向上方升腾。两股力在丹田正中相遇。

水火相冲。

赵天闷哼一声。丹田中那座刚刚稳定的果位猛然一震。千万微元同时感受到一股极尖锐的撕裂——水与火在每一个微元中同时存在，同时向相反的方向运动。水要沉，火要升。水要聚，火要散。水要润，火要焚。

最初那个“我”以极自然的方式“慌”了。他在问：水火不容，如何在同一个果位中“同时”存在？

赵天闭目。他没有试图压制任何一方。

他让水沉。

他让火升。

他让水沉到极处，沉到丹田最深处，沉到不能再沉。

他让火升到极处，升到丹田最上方，升到不能再升。

然后，水沉到了极处，水以极自然的方式“触”到了丹田的底。丹田的底是“空”的。水沉入空，以极自然的方式“化”为虚空中的润泽。润泽充满了丹田的底，然后以极自然的方式“溢”向丹田的“壁”。丹田的壁是“虚”的。水溢入虚，以极自然的方式“回旋”而上。

火升到了极处，火以极自然的方式“触”到了丹田的顶。丹田的顶是“空”的。火升入空，以极自然的方式“化”为虚空中的光明。光明充满了丹田的顶，然后以极自然的方式“漫”向丹田的“壁”。丹田的壁是“虚”的。火漫入虚，以极自然的方式“回旋”而下。

水从底回旋而上，火从顶回旋而下。两股力在丹田的“壁”中相遇。壁是虚的，虚中没有“上”与“下”，没有“沉”与“升”。水与火在虚中相遇，以极自然的方式“交”了。

水交火，化为温。火交水，化为润。温润以极自然的方式在虚中“生”出。温润生，水火不再相冲，水火以极自然的方式“是”温润本身。温润中，水在，火也在。水不沉了，因为沉到了极处便是升。火不升了，因为升到了极处便是沉。水以极自然的方式“是”火，火以极自然的方式“是”水。

赵天睁开眼。

丹田中，五行轮以极自然的方式完成了一次完整的转动。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。北方玄黑，东方青碧，南方赤红，中央土黄，西方白金色。五色流转，首尾相接。水律在，火律在。水律以极自然的方式“含”着火律，火律以极自然的方式“含”着水律。水火不再是两端，水火以极自然的方式“是”同一轮的两面。轮转时，水的一面沉，火的一面升。但沉到极处便回旋，升到极处便回旋。沉升之间，轮以极自然的方式“转”。

赵天低头看向脚下。脚下那片大地在蒸腾之后，以极自然的方式“显”出了一片火土。火土极薄极透极轻，但薄中有厚，透中有密，轻中有重。火土以极自然的方式“燃”着，但燃而不焚，热而不燥。火土在烧，但烧的是虚空中的“滞”。火土在明，但明的是虚空中的“暗”。

他开口了，声音极轻极透极朗——

“水律初掌时，我掌的是‘水永远不在同一处’。火律初掌，我掌的是‘火永远不在同一态’。”

“火不居，如同水不居。水在流，火在变。水从高处流向低处，火从低处升向高处。水在流中完成自己，火在变中完成自己。水与火，是同一个‘不居’的两面。水的不居是‘向下的不居’，火的不居是‘向上的不居’。向下的不居到了极处便是火，向上的不居到了极处便是水。水火不是两种东西，水火是‘不居’的两种朝向。”

“我以极自然的方式‘是’火律。火律以极自然的方式‘是’我。我不是火，火不是我。我以极自然的方式‘是’火律的不居。”

他抬头望向前方。五方天以极自然的方式“显”出了一条路。路从南方火天出发，向无尽的远处延伸。路的尽头以极自然的方式“圆”回了脚下。但路不是水律的路——路以极自然的