现的审判所有着天壤之别。

与其说这里真的是代表上帝、审判异端的神圣之地，不如说这里更像是一个隐藏在‘阴’暗角落中的‘私’密监狱，那些不幸被抓到这里的人也许并非接受的是上帝的审判，而是一群狂热疯子的‘逼’问。

不过，讨论这些并没有什么意义，或者说眼前，有更值得我们关注的事情可以去看。因为此刻，幽暗的教堂‘阴’影内突兀地出现了一些人影，当先的是四名手持木‘棒’、身材雄壮的大汉，他们都披着相同式样的白‘色’亚麻布袍，‘胸’前绣着一个染血的十字架，他们都将衣服颈部连着的斗篷头套拉了下来遮住了面部，因而看不清相貌，他们默默地走到高大十字架的四角站定后，便如雕塑般不再动弹，甚至连呼吸声都微不可闻。

而在他们走过后，两名身着正规教士红‘色’长袍的年轻僧侣出现了烛光下，可是他们并没有拿着从不离手的圣经，而是用力扭住推搡着一个被从头顶往下罩在肮脏亚麻袋的人影走了过来。那个在四只手的紧紧控制下的身影似乎预感到自己将要面对的凄惨命运，不停奋力挣扎着，发出呜呜呜的含糊不清的声音，显然嘴也被封住了，可惜终究只是徒劳，他被两名教士径直带到了十字架前。

而这时，最后一个陌生的人影从刚刚那些教士出现的黑暗中缓步走了出来，半明半暗的光线投‘射’在人影的脸上，勾勒出一道清晰的分界轮廓。那竟是一位鹤发苍颜的老者！

一件有些松垮的黑‘色’长袍包裹着那个瘦削孱弱的身躯，白硬领、小红帽、腰带、飘带及绺头、长袍缝边为紫红‘色’，颈项上垂挂着一个金十字架，而眼神再好一些的人，还会注意到，老者的右手无名指上佩戴着一枚权戒，而综观这一套服饰，如果对基督教有所了解的人恐怕立刻就会不由自主地惊呼出声：“主教！”

不错，出现在我们眼前的这位慈眉善目、神情和蔼的老者便是亚历山大城的最高基督教领袖，同时身兼五大教区之一的亚历山大利亚教区主教的提阿非罗！

几乎令人难以置信，身为大主教，提阿非罗居然亲自出现在审判所如此血腥即便深信审判都是正确的教内高层也不愿踏足的地方！然而这其实算不了什么，因为那只是因为你不了解提阿非罗其人而已。

这位出生在犹太行省的罗马人在17岁时就皈依了基督教，并很快成为笃信的基督徒，他的悟‘性’和虔诚受到当地牧师的赏识，因而被推荐到君士坦丁堡教区深造，十年之后，再次回到犹太的提阿非罗已然是一位身着黑袍的主教执事了，他以监察的身份，在犹太行省呆了整整20年，在此期间，他的传教以及审判异端的能力彰显无遗，在他负责的地区，教徒的数量不断增加，凭着赫赫功绩，他屡次受到教区的褒扬。

当提阿非罗51岁的时候，他终于脱去了执事袍，换上了象征主教权威的黑长袍，挂上了金十字架，他被借调到西部教宗，旋即被任命为埃及亚历山大利亚教区的主教，正式代上帝牧守一方！

这位声名显赫的主教来到亚历山大城后，立刻使这里‘混’‘乱’而士气低落的基督信仰一扫颓‘色’，迅猛发展，无论是教徒数量、教内组织的发展完善还是宗教财产，都获得了极大的提升。正是凭借着这些以及自身对教义理解的深厚底蕴，提阿非罗迅速成为整个基督教高层举足轻重的人物！

在人前，这位和蔼可亲的主教正如圣经中描述的那般，仁慈、宽容、善良而公正，无论是人格魅力还是对教义宣读都足以让无数人心悦臣服。然而，也许是极端的背后必然存在着另一个极端。真正了解或是与提阿非罗主教亲近的人知道，在面对异端和渎神者的时候，这位年过‘花’甲的和蔼老者是多么的严厉而无情！

和其他教区的审判所不同，亚历山大城的宗教审判所并没有其独立的负责人，而是由提阿非罗一手掌控，他亲自负责审判所人员的挑选、审判程序的定制、审判组织的完善以及对异端抓捕目标的任务下达和最终审判！

他拥有着难以想象的充沛‘精’力，全身心地热衷于为上帝在人世的圣光扫除黑暗，不择手段、不遗余力，残酷异常！

提阿非罗在亚历山大城已经担任了8年的主教，在此期间，他清楚地记录下了自己曾亲自担任审判官，并最终宣判有罪，并且将异端处死的每一次经过，那份厚厚的‘私’密档案上标注着6753这个令人触目惊心的数字！

6753条生命，就在那本在封面上印着十字架的档案内永远地定格了。很难想象，一个自诩拯救世人、传播荣光的天父的仆人，却在救赎的同时，亲手埋葬了如此之多的生命！

可是，对于提阿非罗来说，这正是他虔诚而伟大一生最值得骄傲的鲜明烙印！那些死去的人，在他的眼中，都是亵渎上帝、堕落腐朽的灵魂，他们拒绝正确的信仰，并且对上帝表‘露’出敌意，他们就是恶魔在人世的仆人！而消灭他们，正是身为主教的他义不容辞的责任！

在提阿非罗那充满了宗教思维的冷漠意识中，生命似乎就如同一个毫无意义的符号，可以轻易并且毫无负担地轻易抹杀！然而，讽刺的是，无辜者的鲜血让提阿非罗在民众中的声望愈发显赫，教徒们都视其为真正