至于在各地的“理门公所”，都要供其本所之历代“当家的”（即“所长”，又称“领众”）。

在以上许多位牌之外，还有五位“护法仙师”的位牌：

①“胡四爷”（胡门）　道号“贞来”，十二月初三日午时生

②“胡大爷”（胡门）　道号“庆元”，五月十六日卯时生

③“白六爷”（白门）　道号“云卿”，五月十一日子时生

④“柳四爷”（柳门）　道号“喜安”，二月初十日未时生

⑤“黄五爷”（黄门）　道号“龙通”，二月廿五日亥时生

这五位“护法仙师”的任务是什么呢？原来“理门公所”每逢各位“圣祖佛”的诞辰，都要举行典礼，谓之“捧斋”。会众分享的食物以“白肉”（白煮猪肉）为主。举行典礼时，各位“圣祖佛”都要降坛。在各位“圣祖佛”未曾降坛之前，恐怕其他的四大门搅乱坛口、“抢斋”（就是将所设的斋供抢食），所以要由上面的五大仙来保护仙坛。这五位护法仙师乃是务本参修的四大门，普通的四大门不敢侵犯。

第十一节 四大门与武术

在海淀附近，有一位郑姓武术家。据他说，武术与普通练把式不同，武术重要之点在于“术”，每逢夜间练功夫的时候，须要一心秉定，默诵咒语，谓之“持守”（或名“持受”）。当老师将武术传授给弟子之时，站在弟子身后，距离一尺多远，向弟子吹气，自脚至上，谓之“过功”。同时，师徒都要默诵咒语，当师父“过功”（吹气）到弟子身体某一部分，弟子便感觉该部分麻木，将来若是临敌之时，可以掐诀念咒，将“功”运在一处，便如神附体一样。

武术不但可以与人对敌，还可以控制四大门。郑姓谈到他个人的经验，某一次他在路上遇着一条长虫，便要试验他自己的功夫如何，于是，他立时掐诀念咒运起“功”来。他所念的乃是“总咒”，至于武术所练的各种功夫各有“专咒”。“总咒”是可以在各种不同情形下都可以应用的，包括“六字真言”和另一句咒语，其词如下：

唵哞呢嘛吽（六字真言）

搜妖捉妖金刚，本护金刚，护身金刚。

郑姓掐诀念咒之后，这条长虫便不动了；郑姓灵机一动，要它向前，它便向前走，要它向后，它便向后退；将咒语停止放它走，它才离去。又有一次，郑姓又遇着一个刺猬，念着“总咒”也将此刺猬控制得进退自如。第三次，他遇一条小白长虫，头上生着红冠子，这乃是一个有道行的长门（以前所遇的长虫和刺猬是否有道行，郑姓不知）。郑姓又向它念咒，它果