两人用过了晚膳，贾文和本想回房间里休息休息，却发现温呤知在跟着他 ，无论他往右边走，还是往左边，温呤知都像条小尾巴一样，不紧不慢的跟在后面，也不说话，也不吱声，就默默的跟着。

　　贾文和眉头轻挑，心里好奇的紧，停住脚步转过身去。

　　“温兄弟何故跟着我？”

　　温呤知没想到贾文和会突然转过身，被吓了一跳，差点一头撞上去。

　　“没，没什么？”

　　“确定没话和在下说？”贾文和略微提高音调问道。

　　温呤知想了想，把心一横说：“我，我故事没听够。”

　　“可在下都已经讲完了，没什么可说得了。”贾文和无可奈何的道。

　　“好吧。”温呤知有些沮丧，他实在想听贾文和说点什么，他好像很享受做贾文和的听众，“那我，我能问一下问题吗？”

　　“可以，不过这也不是谈话的地，要不去我房里吧。”贾文和主动邀请道。

　　“好。”温呤知乖巧的点头。

　　两人进入了房间，各自寻了个坐处。

　　贾文和看着温呤知说：“温兄弟有什么就问吧，我尽量知无不言，言无不尽。”

　　温呤知有些心虚：“也没什么，就是我比武大会，不是打晕了嘛，后面的比赛就没观战，现在在见了前山的风景后，很好奇青山派的武术剑法是怎样的？”

　　“原来是这事，好说，我跟你讲。”

　　青山派武术历史悠久，据说最早可以追溯到轩辕帝，后来经过张道陵等多位武学高人的传承，青山派武学得以发扬光大。

　　千百年来，青山派武术刀光拳影，名侠辈出，一剑纵横，笑傲千年。许多名门大派的睿宿宗师在弥留之际，总是谆谆告诫门人：“南武当，北少林，峨眉弘佛法，探本上青山派。”

　　青山派武术，源远流长。上古之世，属巫文化系列支系。传说轩辕帝问道青山派山时，就曾留下水火神功、风火神功。

　　有黄老方仙及道教文化后，青山派武术又属仙道文化系列分支。青山派山一带的蜀人尚武，始于狩猎、娱神及求取氏族生存械斗之需要。

　　这一带原始族群间发展进化不齐，加以诸族杂处，自然环境和社会环境均迫使蜀人不得不尚武、好武、练武，所以自古到今，蜀人皆以尚武善战而知名。

　　青山派派武术源远流长，史料中曾记载着这样一个故事。黄帝与蚩尤大战几次未果。听说当时在青山派山的宁封非常厉害，于是黄帝专程到宁封，学会高明之极的轻功，即龙蹻飞腾之术。后大败蚩尤，宁封后来也被黄帝封为“五岳丈人”，青山派山即被称为丈人山。

　　而青山派武术真正可以考证据说是从张道陵开始的。据传一百零九岁的张道陵到青山派山，凭精深雌雄剑术，劈三岛石，开掷笔槽，大小数十战，将八部鬼帅和六部魔王打得落花流水，使古巫文化为主的地方势力拜服在道教门下，并开创了道教二十四治。

　　青山派山新茶又绿时节，王小波、李顺举起义旗。建立了大蜀政权，坚持三年之久。青山派山有座雪佛庵，这里是洪拳的祖坛，宋初就有人在这里“饶鼓箫吹，椎牛为会”，后来，这些武士全都成了义军的骨干。

　　青山派武术历来都是中华武术的大门派，它最辉煌的时代是清代。短短三百多年时间里，青山派派门人中出了一个武榜眼和一百一十一个武举人，书写了青山派派最巅峰的时代。

　　前朝时，青山派武术一度因《青山派十九侠》而风云再起，据说连尚武青年南怀瑾都要千里奔波，负剑上山拜访名师，寻觅剑侠。

　　然而，随着火器的使用，笑傲冷兵器时代的武术已开始没落，青山派武术也不例外。在世人的弃用下，青山派武术传人散居各地，原生态的青山派武术逐渐没落。

　　中原武术门派虽多，但始终离不开道佛两教的深刻影响。青山派武术原出道家、修炼家，重体道养生，长生久视，修为武德。故特重内功、气功及精神修炼。

　　道门中无论哪种功法器械，都首先为强身健体和自卫防身考虑，故凡修为青山派一派道教武功者，皆重无为，重阴柔，重以柔克刚，重无为而无所不为，并非讲先发制人。

　　青山派武术，或曰道家武术，至八卦太极而炉火纯青。太极拳抱天地乾坤于一无，至柔之极，而发力至猛之极，可谓无坚不摧。

　　因此，有人说中原武术与中原道教源流一样，其根也在青山派，其衍化发展最早也在青山派。

　　青山派派武术与道家修炼的“外活四体，内活经络，修命强身”的“动功”有关，且吸收了佛门及各派武术的精华，形成海内外公认的门派，与少林、武当、峨嵋诸派相互促进，并驾齐驱。

　　青山派派武术中，最富特色的是青山派剑术。相传是在张道陵天师所传的“雌雄剑”基础上发展而来的，后来，被武林誉为四大剑派之一。

　　到了现在，青山派山还流传有七星剑、十三剑、二十剑等。欢喜道人李杰的“阴把八方剑”，善用反作用力，巧制对手。此外还有铁牛耕地、古树盘根等套路。

　　青山派武术除剑派之外，还有青龙力、乾坤圈、铁鞭等武器。西启开元二十一年，青山派长生宫住持张至清，人称“二十四侠”之一，用铁链作裤带，重八十石，运用自如，威力惊人，自称为“铁鞭”。

　　青山派拳术有剑拳之称，其中以青山派洪拳较为著名。青山派雪佛庵，是青山派洪拳的祖庭。